第465章、圍觀的藝術

房傳蟬六境修為，是房隆關如今唯一的大成修士，今年六十八歲。假如不是事先了解情況，她究竟多大年紀，反正以華真行的眼力看不太出來。

說她只有三十出頭毫無問題，四十多歲也行，五十多歲也不算離譜。

現在很多人保養得都挺好，再加上醫美技術很發達，比如娛樂圈裏的很多明星們三、四十歲還能演少女，甚至五、六十歲仍很妖嬈。

但房傳蟬的情況還不一樣，哪怕華真行擅長感悟生機，也得不出準確的判斷。房傳蟬很漂亮，是一位很有魅力美婦人，看氣質應該是一位很成熟的長輩了。

這充分證明了一件事，對於很多修士而言，其實沒必要服用什麽春容丹。春容丹是這幾年才研制出來的，這位房宗主不可能早就吃過。

但是這個判斷，華真行也不敢肯定，因為春容丹真正的研制者其實是楊特紅，誰知道楊特紅早年是不是送給這位房掌門什麽靈丹妙藥呢？

方傳嬋和楊特紅坐在一起的時候，眉眼之間的微神情，不經意間的某些小動作，居然有點小姑娘家的感覺……華真行不禁懷疑她和楊老頭之間是不是有點問題。

究竟是什麽問題呢，華真行當然不敢說也不敢問。

據楊老頭介紹，他是幾十年前於平京一帶遊歷時認識的房傳蟬，彼時房傳蟬才二十出頭，修為尚不到四境，楊老頭還指點過她的修行。

如此說來，楊特紅與房傳蟬也是老相識了。

難怪華真行和曼曼已經找到了“歧路亡羊雜貨鋪”，卻一直沒有看見楊老頭現身，原來楊老頭這陣子一直待在百花山呢。

百花山是平京市西境與保京省交界處一片並不知名的風景區，那一帶全是山，生態保護得一直都很好，尤其是近年來就更好了。

房傳蟬一直留在百花山下“務農”，據說主要是搞園藝，房隆關的宗門道場就在百花山中。

房隆關只是一派小宗門，百花山道場當然不是養元谷那樣的洞天結界，只是附近一帶風光靈秀可稱福地之處，布置了幾個簡單的法陣防止常人誤入而已。

百花山上還有一座坊龍觀，房隆關這派宗門就是六百年前坊龍觀中的一名道士創立的。這名道士姓房，娶妻生子在百花山下鬥泉村留下了家族傳承。

房道人是房隆關的祖師，其實房隆關最早是一個修士世家。

華真行來到東國後曾請教過牛以平，昆侖修行各派的名稱都有什麽講究？比如正一門、鐘南派、三夢宗、聽濤山莊、海天谷之類。

牛以平告訴他，最早的時候的確有些微妙的講究，比如門以規立、宗因法傳、派乃約成。

還有一些宗門就以地名為名，假如是天然的地名，性質多為“派”，假如是道場之名，性質多為“門”，假如是與祖師出身相關的地名，性質多為“宗”或“世家”。

但是到後來，各門派基本都趨同了，就連各大修行世家，想維系傳承也要向宗門化方向發展。

所謂修行世家，就是以家族為主體的修行傳承派別。可是修為本身並不能繼承，修士也無法保證自己的後代就一定能修行有成。

那麽如何維系傳承呢？首先要家族規模足夠大，那其實就是宗族傳承的概念了，兒子不行可以培養侄子、侄子不行可以培養孫子、侄孫。

假如孫侄輩都不行，那就只能挑選適合修行的好苗子，要麽收養、要麽安排其入贅。

只要時間久了，在這個過程中就很難不收外姓、外宗族弟子，也不能保證本宗族子弟的修為一定會更高。

所以傳承到最後，修行世家也難免會漸漸向宗門化方向發展，尤其是到了現代社會。

房傳蟬的爺爺是一位大成修士，他就是年輕時入贅房家的，後來成了房隆關的掌門。而到了房傳蟬這一代，同宗的房氏子弟中已無他人成為修士。

房傳蟬沒有招贅婿，她所生活的年代，當地已經不流行這種事了。如今房隆關的其他弟子也都不是房氏家族出身，已經徹底宗門化了。

華真行剛認識牛以平的時候，房隆關只有十六名正式修士，如今有十八名了，因為就在去年下半年這段時間，又有兩名傳人突破了四境修為。

牛以平雖是當代大弟子，但他成為房隆關下一任掌門的可能性很小，並非人望不夠，而是修為低了些，至今尚未突破五境。

而且以牛以平的身份，好像也不大可能回到百花山執掌宗門。

如今房隆關中最有可能繼承掌門之位的，是牛以平的三師弟楊思道。楊思道是房傳蟬的親傳弟子，修為五境圓滿，目前是坊龍觀的觀主、平京市房關區道教協會副會長。

坊龍觀曾在近代被毀，後來還是房傳蟬出面召集房隆關弟子將其修復。當初牛以平也曾出錢出力，包括找校友拉關系、幫忙跑手續等。