第535章、華鶴行（第3/5頁）

華鶴行現在就像一只傻鳥，沒有意識到自已似乎仍處於某種降智狀態中，又振翅飛出了群山。

只見一只白鶴從農墾區北部飛過，看樣子好像犯了精神病，在空中飛得莫名其妙，在北洛河下遊又折轉向北掠過掩月湖上空，並沒有著急飛出海外，而是進入了荒原。

所謂荒原並非真正的荒涼，在每年某些時間也會呈現出水草豐茂、生機勃勃的景象。可是這裏沒有人煙，受氣候和氣象條件限制，並不適合開墾定居。

每年漫長的大雨季和大旱季交替，在缺乏基礎設施的情況下，人也無法長期生存，連動物都會來回遷徙。

華鶴行起初是沿著當年護送羅柴德的路線在飛行，後來漸漸就偏航了，方向仍然不太對，進入了歡想特邦的西北區域，幾裏國、尼朗國、特瑪國的交界處。

歡想實業在這裏買下了近五萬平方公裏的土地。這一帶是南北走向的山脈盡頭，山腳下是寸草不生的碎石戈壁，再往北則是綿延起伏的沙漠，一直延伸到地盆海。

這是一片兔子都不拉屎的地方，因為根本就沒有兔子。白天陽光炙烈，從黃昏到黎明則是風聲不斷，又沒有勘探出什麽礦產資源，所以根本沒什麽價值。

歡想實業算是當了一次冤大頭，花重金買下這麽一大片土地，兩個鄰國中不少人都因此發了財。

這裏將來可以怎麽開發？它是搞風力和太陽能發電的絕佳場所，甚至風能和太陽能可在晝夜之間實現非常好的銜接。

戈壁沙漠上雖然降雨極少，但古時卻有一條河流從此穿過，向北流入地盆海。如今的沙丘下還掩埋著那條古河道，可以在此基礎上再造一條人工河。

其南部的高原上是有降雨的，大雨季的降水量還不少，這也是古代那條季節性河流的源頭。可是後來由於地形的改變，並行的山脈間出現了幾個缺口。

雨季的洪水都泄流到東西兩側，那條向北的季節性的河流便消失了。但基本氣象條件還在，完全可以通過水利工程將其重現。

有了這條河流，還可以用坎兒井的方式降低其蒸發量，這五萬平方公裏的荒漠地帶就能開發利用起來，在合適的地點修建一批生產與生活設施。

華鶴行這麽想的時候，又感覺不太對勁，冬天往北飛，氣候應該是越來越涼爽才對，可這一帶卻越來越幹燥炎熱，甚至有種羽毛都快焦了的錯覺。

鶴這種鳥，本身很不喜歡幹燥炎熱的環境，自然情況下幾乎不可能飛越大面積的沙漠上空。可是華鶴行偏偏就飛到了這一帶，因此有了本能的不適感。

於是他運轉風系神術加快了速度，一鼓作氣飛到了地盆海岸邊，這時便不得不降下來休息了，因為他已經累得夠嗆。

假如是一只普通的白鶴，按他這種方式在這條路線飛這麽遠，恐怕早就累死了。華鶴行雖是“妖鶴”，但是這一路上總是在施展風系神術，其實比飛翔更累。

華真行恢復人身，穿好了衣服，在並無人煙的海灘上紮營。還好隨身有煉妖葫，他到哪兒都有一雜貨鋪的各種物資，居然還搭起了一間簡易房。

這時他又從一頭鶴的狀態下緩過神來，反思了自已的行為。

利用風系神術是為了輔助飛行，但對熟練掌握吞鶴之形並沒太大幫助，因為一頭鶴大概率是不會這種神術的，他還需要體會吞形為鶴的自然狀態。

對於大成修士而言，掌握一門技能、學習某種知識，其實還有一種更便捷的方式，就是以妄境合真，又稱推演。

所謂推演，就是在妄境中根據已知的情況去演化出想要的結果。比如一天時間太短，但可以進入妄境練習吞鶴之形，花一年時間總行了吧？在現實世界不過彈指一揮間！

但華真行沒有這麽做，他也幾乎從來不動用這種手段。因為妄境合真是有前提條件的，也受到諸多的限制，前提與限制都與見知有關。

比如華真行若並沒有得到吞形訣的傳承，或者並沒有學會吞形之法，卻以妄境合真的方式去修煉。妄境中的感受與現實一樣真切，那麽他說不定還能自創另一種吞形訣呢。

可是這種“會”，只是在妄境中的會，甚至一念之間就“再入妄”。待他回到現實中，恐怕仍然沒學會吞形之法，只是掌握了一套自以為是的錯誤方法。

所以妄境合真的推演手段，往往都用於將已學會的技巧反復習練嫻熟，或者是在有限定條件的基礎上，判斷已知的事物的發展變化。

但是另一方面，這麽做的代價是消耗施法者的壽元。

據說大成真人有三元之壽，理論上只要不遭遇意外就可以活一百八十歲，但現實中很多大成修士都沒有這個壽數，原因是多方面的，最重要的就是在妄境中消耗了太多壽元。