第583章、人間（第3/6頁）

這樣一類人要的只是壟斷資源，種什麽利潤最高便種植什麽，假如農產品耕作沒有收益或者收益達不到預期，就會拿土地去做別的用處。

那麽失去土地的流民又會怎樣？他們再度成為可利用程度不同的預備勞動力資源，現代有個詞叫“人礦”，從人變成了某種意義的礦。

當年的幾裏國就是這樣，由於沒有水利體系，適合大規模開發的耕地都集中在有天然灌溉條件的區域，被各大勢力占據，比如莫裏森種植園。

莫裏森種植園的主要作物是什麽呢？專供海外市場油棕與咖啡豆，邊緣地帶則種植了大量的牧草。他們有足夠的財富養活自已與打手，饑荒時代反倒是繼續占有資源的好機會。

假如這個過程發生了，幾裏國恐將重回莫裏森種植園的那個時代，難道要等待下一個新聯盟的出現，掀了桌子再重來嗎？

而新聯盟的出現，並不是必然會發生的事件！有人說歷史有必然性，假如沒有新聯盟，也會有類似的新組織、新陣線的出現，這是對歷史唯物主義的誤解。

因為在現實的歷史中，無數的部族與國度文明並沒有等來救贖，而是因為種種原因走向了消亡。比如華真行曾到訪的神隱之國，那裏也曾存在一個獨立的文明。

馬台山提到了東國的例子，東國的分戶承包制度曾經穩定存在了很多年，其根本的原因，就是當時的農業用地，並沒有成為金融產品標的物。

土地只是分配給農戶的生產資料，是集體產權，農戶家庭只能使用卻不能將其出售。

很多農戶家庭因為蓋房子、結婚、看病等原因負債，哪怕種地的收益很低，哪怕通過去城市裏打工去增加收入，也無法直接出售承包的土地產權……

羅柴德只說了半截話，並沒有展開講具體的過程，但意思已經很明顯了。這位當年在非索港救死扶傷的羅醫生，如今已經是一位成功的精英投資家，對這種事情是再明白不過了。

崔婉赫不希望他們在這個問題上多做糾纏，趕緊打圓場道：“幾裏國的情況不太一樣，農業發展宗旨主要是保障民生安全。”

馬台山卻仍然對剛才的話題感興趣，繼續追問道：“那麽歡想特邦呢，據我所知，那裏所有的土地包括各種資產，都完全屬於歡想實業。

而歡想實業只屬於風自賓勛爵一個人，甚至沒有別的股東。這是不是羅柴德勛爵剛才講的資本集中，而且是最終極的形態呢？”

這回是羅柴德打圓場了，他趕緊擺手道：“不一樣，完全不一樣。風自賓勛爵並沒有奪走任何人的東西，而是自已創造了一切。”

這句話好像也對，華真行以風自賓的名義買下的土地，包括最早的農墾區，其實都是無人居住的荒原。如今的歡想特邦，絕大部分面積仍是荒原。

那裏只有雨季的洪水、旱季的枯草，沒有一個村落，也沒有一條常年河流。如今這一切，都是歡想實業從無到有全新的打造，並不是從別人手裏奪來的。

不料風自賓本人卻搖頭道：“豪斯先生說得對，這就是資本集中的終極形態。

歡想特邦不是我一個人建設的，歡想實業也不是我一個人打造的。但所有土地和資產只屬於我一個人，至少名義上屬於我。”

羅柴德又打岔道：“老弟，歡想實業如今這種股權結構完全沒必要，你只要擁有控制權就行。你有沒有想過上市融資，那一定是近幾十年來世界資本市場最重大的事件。

甚至都不需要等到正式上市的那一天，你只要有意向，第一輪估值就會是天文數字。等到正式上市，你片刻之間擁有的財富，就會超出世人的想象。

哪怕你現在已經很錢，但那只是每年生產春容丹積攢的利潤。但是到了那個時候，你的資產，將遠遠超過如今，而且隨時可以變現。”

克蒂婭小聲插了一句：“羅醫生說得對。”

“對個屁！”風自賓居然爆了一句粗口，又看著遠方的田野道：“人們願意購買歡想實業的股票，是認可這家企業創造價值的能力，書上就是這麽說的吧？

假如他們只是想炒作差價，則毫無意義，也不創造任何東西。但假如他們期待的是未來的分紅獲利，難道就真的創造了什麽嗎？

有人讓他們相信，或者他們自已相信，只要將錢放在正確的地方，就可以自動生出錢來。這只需要眼光足夠準確，做出正確的選擇就行了，不需要再付出任何勞動。

假如我在敲響交易所鐘聲的那一刻，就能擁有遠超出現有資產的財富，請問是我本人真的創造了這些財富嗎？

我只說一個事實，假如養元谷一聲令下，讓全體弟子撤出春容丹生產部門，歡想實業將無法生產出哪怕一粒春容丹！”