第136章

她心裏這麽揣摩著,眼睛卻只看著旁邊的一件窯變釉帶耳雙環瓶，免得被人看出自己的心思。

關敞見此，也陪著她看了一番。

初挽假意看別的,在那裏觀察了一會,發現並沒有人過去伸袖子談價格,那賣主是一個五十多歲的，耷拉著眉眼，看著也不疾不徐的。

初挽便隨意走到別處去了。

她在這裏停留了一會,如果突然回身伸手那臥牛，對方估計會懷疑,只能先看別的,再徐徐圖之了。

不過心裏到底想著，如果這賣家把這臥牛當好東西,很可能這物件就直接進了第二天的封貨場,而不是在今天這麽賣了。

能在今天封貨場交易的，估計是根本沒當回事吧,那樣的話,極有可能撿漏。

不過能進寶香齋的，那都是千年的狐狸，自己萬萬不能流露出半分來,不然就憑今天這陣仗，不知道多少有錢大款都在,那好物件肯定輪不著自己。

她繼續往前走,便見這邊一處賣玉的桌子,看了看,倒是發現一個感興趣的,是一塊素面無紋的佩玉,那玉為青白色，上面帶了些許紅沁，在日頭下，有淡淡的紅暈。

才不過2cm高的玉，四面刻了文字，初挽拿起來，仔細看過了，那是用了很細的陰線，似有若無，斷斷續續，赫然正是漢代遊絲跳刀紋。

初挽見了，心裏微動，又仔細看了上面的銘文，赫然正是“正月剛卯既央，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛癉，莫我敢當。”

這裏面剛卯兩個字，其實合起來是繁體的“劉”這個姓氏，上面的銘文是用以驅除疫鬼的，而“剛卯”兩個字，代表著這是漢代劉姓皇室專用的。

這種白玉剛卯，在漢代時候和司南、翁仲並稱辟邪三寶，白玉剛卯本身就稀少，存世的就更少。

王莽篡漢之後，禁用“剛卯”二字，《漢書王莽傳》提到“正月剛卯，金刀之制，皆不得行”，從此白玉剛卯絕跡。

便是到了本世紀九十年代，正規博物館收藏的白玉剛卯也不過只有兩件，一件在台北博物館裏，一件在西安博物館，其它的都是民間收藏了。

這寶香齋果然是行家雲集，隨便一個場子就見到兩件心儀的物件。

這兩件拿出去，便是在博物館裏都是鎮館之寶了。

當下她不動聲色，向那賣家伸出手來，到了對方袖下，以手勢還價，對方顯然也是懂行的，張口就要五百塊，這價格買這麽一件漢代白玉剛卯其實還是撿漏了。

要知道，物以稀為貴，比如什麽明朝三代空白期小蓋罐，以後固然貴重，但到底還是能有一些存量，可這種白玉剛卯，全世界搜羅起來，流通在市面上的也不超過兩把手。

不過她當然不願意五百塊錢來買，畢竟她資金有限，而且還惦記著旁邊那個臥牛。

臥牛和白玉剛卯，她都想收下來，好物件讓人貪心，不舍得放。

她一番還價後，對方不太松口，最後終於願意割愛，四百三十塊出，順利成交。

初挽得了這物件，便開始謀算著那臥牛。

她並不敢再走過去那邊攤位，畢竟在這個場子上，她剛才贏了孫二爺，別人都看在眼裏的。

這個時候，她太刻意去看某個物件，一定會引人關注，這個場子上有錢人太多了，他們隨時可能加一個大價碼買走，那就沒她什麽事了。

必須很不經意地在不引人關注的情況下，將這物件買走。

偏偏這物件不像玉，買了後神不知鬼不覺地揣袖子裏，這個物件挺大，很招惹人眼，那是要被所有人圍觀了。

她正這麽想著，卻聽到那仿銅臥牛的賣家，正和人嘀咕著。

她仔細一聽，原來是那賣家賣了一面銅鏡，結果那買家是個南方大款，大款買了後，秘書找人仔細看了看，又疑心是假的，想退。

只是雙方找了寶香齋，寶香齋看了後，認為他們也不好判定年月，可以不對賣家做評判，但是買家想退的話，可以退。

賣家便不太甘心，言語中自然有些推脫，嘲諷了幾句，那大款不甘心，便也反諷。

初挽心裏一動，知道這是一個絕佳機會。

當下看過去，卻見那是一面漢代四龍雲紋鏡，銀片鎏金，中間一個繞鈕排列四只青龍，形態各異地在海水中翻騰，中間填以雲紋，高浮雕手法讓這銅鏡看上去厚實華麗。

銅鏡上銹跡斑斑，典型的紅斑綠繡特征，這東西乍一看，確實是一件大開門，沒得挑了，怪不得寶香齋都不判定是假貨。

不過初挽剛剛掃過，卻發現了一個破綻，這也是她最近精心研究漢唐文化，才慢慢領悟到的。

她當下不動聲色，走過去：“能給我看看嗎？”

東西還在大款手裏，大款一看，知道初挽剛才賭局贏了，心裏正敬佩著，見她竟然幫忙，忙恭維地道：“瞧，大行家來了！”