第129節 城市化

原始的母系公社制，終於在某天徹底被沖開一個口子：一個大樟村的土著女人，拿著男人積攢下的工分，跑去大員消費。因為是政策扶持村來的，所以她不僅洗了個牙，剩下的工分還順便換了一串玻璃珠首飾——妙樹大師最近終於拿到了他想要的牙科椅。

村民們無法處理這種昂貴的個人收入——鹿是集體圍獵，糧食是集體種，所以鹿皮換來的東西大家都有份，這是千百年來的規矩……但是一口閃著光澤的白牙如何分配？

別以為土著不知道洗牙的價格，自從穿越眾不允許他們再嚼檳榔，並且少量給頭人們發了幾張洗牙票後，這種昂貴的服務是個人都懂。

矛盾徹底爆發……之前就積攢起來的不滿被保守派們對訴公廨，村民們爆發了激烈的爭吵。

“終於有紛爭了……”密切關注著土著村落文明進程的仲裁者們，興奮地組成工作組，第一時間提著AK跑來講道理。

幾對正當壯年的土著家庭，在某些人暗地裏鼓勵和攛掇下，宣布放棄那點薄田和捕鹿的份額，就這麽離開了從小長大的村落，搬到穿越眾準備好的赤崁新居；幾個小孩子也被新開張的赤崁小學白校長乘機帶走——包食宿，隨時可以來探視。

矛盾就這樣解決：城市化。這些村落會陸續變成空巢村，留守老人（四十歲算長壽）自然死亡，留守小孩……不存在的，哪裏有小孩，哪裏就會有校長這樣的物種在周邊窺伺著。

……

政策性扶持的對象永遠是占便宜的，尤其是作為政府樣板戶的時候。敢於吃螃蟹的五對年輕土著夫婦，由於象征意義重大，所以他們不但在新區分配到精致的，新戶型小型吊腳樓一座，並且得到特意前來賀喜的夏姓大頭領親口承諾：產權證一旦開辦，你們就是第一批拿證的，不用掏錢，這幾座學區房就是政府獎勵！

……幾對土著不懂什麽叫產權證，但是醫保他們是懂的：平常去妙樹大師那裏看病，土著們可是要用鹿皮付賬的！今天大頭人親口承諾：今後你們不但有醫保，還有牙保！洗牙免費！補牙也免費！鑲牙只收材料費！……

為榜樣安排的工作也是極好的——就在家門口，男人可以去小區水房工作：每天吆喝驢子給蓄水池泵水。或者去小區路邊栽種行道樹，這都可以。女人可以去小學當清潔阿姨，或者去食堂幫廚……總之，都是一些沒有危險，輕體力，而且工分不低的工作。

……

有了榜樣，自然要有參觀者，不然榜樣豈不是白樹？

所以在新年會議後，穿越眾就組織起一個新附民參觀團，來赤崁新區搞一日遊。

團隊裏有男有女，大部分是新港和大目降兩個社的新附民戰士，還有一部分是赤崁小學寄宿生的家長，以及一些有威望的老人，參觀團的團長，是早已被穿越眾指定為新附民總聯絡官的貢達村長。

這個一手促成新港社內附的開放派土著，今天正驕傲地帶著領民，走在赤崁新區的石子路上。事實不會說謊：無論是部落安全的解決，還是立竿見效的醫療手段，抑或是部落裏正在一天天富裕起來的生活，無不在證明著他當初的英明選擇。

4米寬的赤崁主道，由於缺乏設備和動力，只有短短的300米路被鋪上了細石子，位置就在就在赤崁城，也就是政府大樓門前。

建設中的赤崁大樓進度緩慢，目前只有圍墻和角堡施工到位，設計中“門”字型三層紅磚樓，眼下連第一層都還沒蓋好。

即便是這樣，來自工業社會的偉力，還是極大地震撼著來訪土著們。

漂亮的濱海大道，厚重整齊的紅磚墻，兩旁整齊的行道樹，還有那規劃成棋盤格，站著一排排吊腳樓的居民小區。

無論什麽東西都是整整齊齊，這種詭異的風格讓土著無所適從，他們能感覺出這種建築格局背後暗示著的巨大力量，只是無法表達。

迷茫的人們隨後又來到社區裏詳細參觀，長條型的勞工宿舍，精致的家庭型小屋，寬敞的食堂，平整的操場，還有供水系統——不停繞著圈從小溪裏提水的驢子，紅磚砌成的蓄水池，凈化池，竹子做成的管道……

最後是重點：赤崁小學。

親人在這裏見到了被帶走的孩子們。孩子早已變樣，再不是光著屁股亂跑的鼻涕蟲，他們穿著合身的衣服，已經多少有了點教養，睡在整潔的宿舍裏，每天按時坐在教室上課。

為了解釋為什麽要給孩子們上課這個哲學問題，擔任總導遊的馮峻馮大和尚可是頗費了一番口舌——新附民現在已經不屬於外交層面，管理權被轉到了人力資源，也就是未來的民政部門，所以今天的總導遊是馮峻。