第一百八十六章 茅山封山

這太虛寶光帶回來的東西，是七魄的凝結產物。

人死之後，魄先離開，是七魄先走，三魂再走，待到三魂重聚，七魄重生，就是一個新的人生開始。

這些屍骸不是一開始就埋在這裏的，是青龍赤血陣運轉之後，那玄陰紅爐陣才開始吐出這些東西。

現在，紅爐重啟，焚燒屍骸，所逸散出來的爐渣，就是這些東西。

內景神牌，告訴姬象，這可是好東西。

茅山的許多法師，在斬妖除魔，甚至是清理門戶，殺生滅鬼之後，如果對方擁有形體，在七魄未散之前，施法煉化，便能得到這種東西了，而他們主要用於煉屍。

只是他們只知此物能煉屍，而不知道此物的更多妙用。

【眾生精魄：陰氣逆物而歸，主於形體，開於智慧。這是使用茅山法，將無數陰物屍骸熔煉之後所凝聚出來的精魄集合。】

【眾生精魄有五種用法，使用時，分離出的精魄數量，不得少於總數量的四分之一。】

【一，可以服用於自身，大幅提升人的反應力、集中力、判斷力、免疫力，增強元陰元陽的底蘊，增加元氣吸收的效率，可以把自身體質變為“玄陰之體”、“丹陽之身”。】

【二，可以使用眾生精魄，驅使死人起臥，化為僵屍，最高可進化為不化骨，是為茅山煉屍術。】

【三，可以使用眾生精魄，驅使木偶化神，借精魄而動，是為懸絲傀儡術。】

【四，可以使用眾生精魄，溫陽於茶盞器具之中，煉化之後，得到踏影蠱，踏影蠱可以分離出人的九影，是為身外化身術。】

【五，在學會變化類法術之後，服用眾生精魄，再加上“洞光珠”、“赤虹玉”、“無根火”（三者可替代），即可誕生一道神通——天罡三十六變，胎化易形。（煉形鬼為使用替代品之後，獲得法術時失敗的產物。）】

【洞光珠為戰國時燕昭王所見，有一種鳥，黑色羽毛白色的頭，它的口中有這種珠子，此珠漆黑，懸室內，百神不能隱其精靈；赤虹玉為天地正氣所化，傳說孔子作《春秋》，天降赤虹化為黃玉；無根火即六丁神火。】

每次使用分離，不得少於總量的四分之一，姬象一看，這是五選四。

每一種似乎都很不錯的樣子。

改變體質，煉化僵屍，以傀儡借神，影子成為身外化身，還有天罡三十六變。

“都不錯，不過改變體質這個看起來倒是可以舍棄的樣子，我的肉身已經服用過嘉靖皇帝的丹粉，改變體質，並不能給我最重要的形神帶來什麽好處。”

姬象決定前往茅山一趟，茅山距離姑蘇，其實並不算遠。

而胎化易形的神通，其中洞光珠看起來需要憑運氣才能得到，六丁神火，肉身之中就有，只是發不出來罷了，但可以放在丹田之中蘊養，畢竟神火的余威猶在。

赤虹玉更是近在咫尺！

“馮秀才，以後你要是著書立傳，若是天降赤虹，化為一枚黃玉，你可要小心保存，不可為外人所知，等我回來，速速交給我。”

交待了馮夢龍此間之事，姬象立刻就要前往茅山，把青龍赤血陣以及其他對應的陣法詢問一遍，包括武抱一的來歷，這些消息都是很重要的。

自己恢復之時，對方借用幹屍的身體作亂，也沒看出什麽名堂來，後面光顧著躲避太虛寶光了，結果這家夥死的太快了。

“道長，你要去茅山？”

候娘子發問了，姬象則是笑了一聲：“你可不要告訴我，你是茅山的。”

“不，我不是，我之前確實只是一個風塵女子，但就像是落魄仙所說的那樣，之前有人看上了我的根骨，所以傳授我驅神的法術，那個人就是茅山的人。”

“白眉神是我們行業的庇護神，最開始也是他告訴我驅使的方法，是要通過媒介，如木雕之類的東西來用的。”

姬象微微皺眉，忽然對兩個失去了肉身的散仙道：“之前這裏肯定還有一個人，就是他開了這個大陣，從全真道被滅門來看，這個人在姑蘇等待的時間已經很久了。”

“那是宋廷的代行者。”

南陽子忽然道：“代行之人！我全真道以前見過一個，叫做周生！”

“周生？巧了，我也聽過他的名字，不過我告訴你，這次事情和周生應該沒有關系，因為我聽說他是黑眚氣所化，而這次事情中的黑氣，並非是黑眚，我見過那種東西。”

“那便走吧，去茅山吧？”

南陽子此時為了感謝姬象，表示願意用遁術與他們一起過去。

落魄仙連忙請自己這位師兄，把遁術傳給自己，不然下一次再遇到滅門的事情，自己跑路都沒得跑了，誰知南陽子勃然大怒：