第三百六十四章 決戰平安京？（第2/3頁）

“不論是容貌，屍體的樣子，身上的氣息，都大相徑庭，沒有任何一點能和過去的信長公對應的上。”

邊上一個大修士目光微動，低聲道：“不是說，用了明智光秀等人的屍體，進行縫合的嗎……返老還童不過是重塑容顏而已，對於一個屍體通靈，重新復生的魔神來說，應該是不難的。”

“還是謹慎點好！若他真是信長公屍身中誕生出來的魔怪，我等也有應對之策，若他不是，讓周圍弟子先行試探其法門，我等好對症下藥。”

這大修說完，再度呵斥周圍的弟子，那些弟子也不敢再繼續等待，只見他們手中結印，口中念咒，雙眼泛光，耳鼻升煙。

“太元尊神，內外清凈，國常立尊……神者君之內證，垂慈悲而同塵；君者神之外用，昭儉約而治國……”

隨著他們的念誦，神道兩側的那些柱子上，包括火光中，乃至於影子，天空，雲朵，衣裳……凡有氣息流動的地方，全部出現了怪異的形神。

“天上天下，八百萬眾神！”

神道教老修士盯著姬象：“舉眾神之力，降殺大魔。”

神道的地磚也都被掀起，泥土湧動像是有了生命，那些神道教修士從身上取下兩寶，一者是鏡子，一者是木偶。

隨後，那些氣息變化的怪異形神，附著在木偶上面，隨後，鏡子上出現光暈，這些光暈照耀在木偶身上。

天地間忽然飄起蒙蒙細雨。

但是香火在細雨中搖曳，燈火也在閃爍，並不熄滅，反而更加明亮。

老住持看著這一幕，為姬象解釋：

“這是禊祓，神道教並沒有經文典籍，他們的一切法力都來源於‘神祭’。”

“所謂禊祓，來源於中土漢唐，本質上是指三月時在河水邊洗滌汙垢的儀式，在神祭的法術之中，開始召喚神明的時候，天地間就會下起蒙蒙細雨。”

“隨後……看，他們開始跳舞了。”

此時，神道教的修士們在跳舞，同時天地間又陣陣神音響起，憑空出現，讓人精神難以集中，連氣息都紊亂，若是修為低下的修士會被此時出現的神道樂舞給震的七葷八素，失去戰鬥意志。

“砰！”

一聲槍響，火藥的力量在靠近那些神道教修士的時候，立刻消失無蹤。而與此同時，那些神道教修士的面前，浮現出一枚枚小木牌來，上面出現硝煙的痕跡。

這讓姬象也有些詫異，而老住持更是詫異。

人家放大招在前搖施法中，你老年人怎麽這樣不講武德的啊，突然出手打人沒有防備的。

“一槍打下去沒用啊，火器居然有失利的時候，是因為下雨嗎？不對啊，我的火器下雨了也能用。”

姬象拍了拍五雷神機，還以為這小手槍壞了，老住持輕咳一聲，進行解釋：

“火器威能雖然強大，但是有些情況也是無用的……雖然您手中的火器似乎是先進產物，但是……總之，這是名為‘禦守’的強大法門。”

姬象一下子就明白了。

“原來是這樣，借助神靈氣息施展的護身法門。”

禦守其實就是護身符，本質上是借助神力施展的護身法術，一個人的護身法術不足為道，但是一群人，一群神的聯合庇護那就很強大了。

一柄手槍的威力還是小了。

姬象琢磨著，自己要是帶一門紅夷大炮一發下去不知道能不能給這幫人炸上天。

大招前搖這麽長，果然有點防禦門道。火器打神靈就差點意思。

老住持又道：

“這是神樂。是祭祀神明用的歌舞。神道教特別注重戰爭勝利的祈求，因此每逢戰事，便有大批的神道教徒為了戰勝進行這種舞樂的祈禱。”

重踏，樂舞停止！

老住持精神一震，雙手合十，立刻退到姬象身後。

“神……要來了。”

轉眼頃刻，姬象的眼前便出現了數百個“神明”！

僅一瞬間，香火旺盛之地，便成為百鬼夜行之所！

無數道影子在細雨與火光之中，向姬象壓制過來，伴隨著以木偶和神鏡為媒介，所降臨顯形的百位神明，氣勢一時間將這片天地都封鎖起來。

“從古典中所見的諸神為始，鳥獸草木山海等等，凡不平凡者均稱為神。不僅單稱優秀者、善良者、有功者。凡兇惡者、奇怪者、極可怕者亦都稱為神。”

神道教的老修士看到這副陣仗，覺得已經十拿九穩，不必他們再動手了。

百神顯化，百鬼夜行，神魔鬼怪，本質上又有什麽分別？能為人所控制驅使者，即為神明。

蛇神、獨目神、長袖神、飛頭神、面具神、土地神、林木神、幽暗神、柴神、宮神、磚瓦神、猴子神……還有最著名的狐狸神，也就是稻荷大神。