第四百零四章 卷起來的香火市場（第2/3頁）

一見面，萬歷皇帝開門見山：“利主教，你有一位在日本的神父同門，名為巴範濟，是否？”

“是。巴範濟是下臣故友，從西洋一同渡海到此，只不過他在數年前繼續東渡前往日本，後來，日本那邊的君主對信仰基督的人發動了屠殺，我也就和他斷了聯系，沒想到現在還能聽到他的消息。”

萬歷黃點微微頷首，眉頭緊皺：“嗯，這一次讓你來，是辨認一下他的字跡。有重要的事情牽連到他，具體的情況，田義你給他念一下。”

語畢，萬歷皇帝身邊的老太監田義便把事情的前因後果與利瑪竇詳細說清楚，利瑪竇自然大吃一驚。

巴範濟不僅逃脫了當初的大屠殺，而且還成功的把日本五大佬的德川家拉上了基督教的戰船。這個成果可謂十分巨大！

但是萬歷皇帝打斷利瑪竇的美夢，直言道：“德川家康這個人，在朝鮮的戰報之中有所聽聞，是一個利益至上的人，他現在所信仰的東西，必然是對他有利無害的，基督教才被日本平秀吉屠殺過一次，其中原因，朕也已經讓錦衣衛打聽清楚了。”

明朝在日本有錦衣衛細作，從萬歷二十年的時候就不斷的派過去，這一點並不是特別隱秘的事情，雖然大家都知道有細作，但是日本的軍方卻一直找不出細作在哪裏，事實上有許多錦衣衛扮作海商或者僧人，甚至本身一些海商就是兼職的錦衣衛眼線，他們混入日本的社會當中，在市場和寺廟內往往能打聽到許多事情。

“當初打壓佛教是織田信長時期的事情，是因為日本佛教在戰國時期已經有些猖狂腐化，威脅到他的統治地位，所以許多年前基督教進入日本的時候，他采取放任的態度，用基督教來壓制佛教。”

“但很可惜，你們沒有吸取日本佛教的問題，本身日本佛教有一段時間就被神道教吞並，連教義都出現變化，已經走到衰微的時代了，你們卻覺得基督應該代替佛教與神道教，結果卻讓他們聯合起來，而你們的瘋狂傳教行為在平秀吉成為日本的關白之後，發現你們的信徒已經增長到數十萬……”

“而且，還把一部分日本人捕捉給佛朗機人，送到呂宋那邊當奴隸，你們有些人知道這件事情但是卻熟視無睹，那艘佛朗機的商船為什麽被扣下，隨後為什麽會發生大屠殺，看來不僅是日本人殘暴的原因，利主教，你的同僚也有不可磨滅的功勞啊。”

利瑪竇面對萬歷皇帝的質問，則是幹脆的搖了搖頭：“下臣來到東方雖然有十年以上，但是大部分的精力在於翻譯書籍，對於日本的情況，下臣只是從其他的傳教士口中知曉一些，實質上並不算特別清楚。”

“陛下應該調查過下臣，下臣所言，句句屬實，無有欺瞞。”

利瑪竇說著，卻也十分緊張，害怕被突然定下什麽奇怪的罪名。

萬歷皇帝頓時笑了，安撫道：“不要這麽害怕，朕也不是在向你問罪，那艘佛朗機商船，被平秀吉扣下之後，不僅不放低姿態，反而誇耀佛朗機在全世界的殖民手段，並且還說你們傳教士總是充當著征服的先導。”

利瑪竇嚇得臉色一白，連忙跪下叩首：“下臣絕無這種心思，陛下明察！”

這已經不是暗示而是明示了，嘴上說的是豐臣秀吉殺傳教士的事情，事實上是在警告自己等人在明朝如果這麽搞那絕對沒有好果子吃。

威脅到明朝天子的統治的話，下場比威脅到日本關白的統治肯定要淒慘的多！

“愛卿心中清楚就行了，找個時日，把你那些基督同門都接來順天吧，朕把東嶽廟那塊地全權批給你使用，你可與多建幾個住所供他們居住。”

利瑪竇擦了擦額頭的汗，連忙回道：“下臣代基督眾同門，多謝陛下寬恕。”

嘴上說著寬恕，心裏知道這是軟禁。防止傳教士搞風搞雨，而順天是不怕他們亂搞的，不僅僅是因為有張天師在這裏，還有重要的一點，那就是現在這裏的民神已經多到擠不下了。

傳教士都聚集在這裏的話，反而比在濠鏡澳那些地方亂跑要可控的多，起碼在這裏，那是連香火的湯都喝不到了。

這時候萬歷皇帝看了一眼天師，天師心領神會，對利瑪竇繼續建議道：

“不論任何教派，一旦發展的過於瘋狂，龐大而臃腫，就會被清算。老夫也不避諱什麽，在我中土的歷史之中，已經發生過許多次這樣的事情。”

“利主教博覽群書，通貫中西，應該知曉三武一宗滅佛的事情。”

“佛門在我中土傳承已有一千五百年。自白馬東來，實質如今，經歷許多風雨，佛門如此強大，尚且曾有這般淒慘過往，基督乃新世之法，如今欲傳於東土，並非不可，實在是要收斂一些才好。”