第四百零六章 三界巡查大使

韃靼人的法師在一年前來過這裏，從白蓮教信徒的屍身上砍下頭顱帶走，與之前李如松陣亡遼東渾河的事件不謀而合，一位身負強大國運，並且還是在自己王朝的地盤邊境作戰的強大將領，出任遼東總兵的職務，沒有強大的神位保駕護航是不可能的事情。

在充滿神鬼怪力的世界之中，朝廷的強大武將，尤其是像是總兵這種層次的高手，不可能在自家的邊境地區被區區萬人就圍殺掉，況且他還有三千的輕騎在身側。

韃靼有備而來，而且動靜頗大。這種不正常的死亡，必然是與草原上自古流傳的蒙古咒術有關。

或許，能讓對方的神位失效？

“真是晦氣，敢搶本座的香火。”

姬象稍有惱火。

從來只有我借人，不曾會有人借我，沒想到被個漠北的蠻法師截胡，雖然殺的都是白蓮教，但是你殺的白蓮教和我殺的那能一樣嗎？

你殺了白蓮教那是攻擊我大明子民，我殺了白蓮教是誅除邪教。這怎麽能叫雙標呢。

這頂多就是不要臉。

不過話說回來，本身白蓮教就是大量的農夫百姓、手工業者、暴匪、流民、山賊、邪教頭子、海商、妖怪、地主、官僚、魔怔人組成的，其遍布大江南北，組成成分更是十分復雜，每個人都有自己信仰白蓮教的理由，農夫流民是為了活命有吃的，官僚、邪教頭子和地主是為了斂財，山賊暴匪是為了找靠山充當打手，海商手工業者是從中嗅到黑色商機，妖怪是為了披著人皮合理吃人，魔怔人……那是真的信。

人魔妖鬼來者不拒，只要你信無生老母，我們就是異父異母的親兄弟。

然而白蓮教哪怕再搞事情，也確實是明朝的人，明朝人自己剿，但外來人攻擊那就叫侵略土地，殘害本國人民了。

黃皮子在一邊聽著姬象嘀嘀咕咕，說著什麽“你殺我殺”的，便開口提醒道：“不是韃靼法師殺的，是長白山那邊的怪物殺的。”

姬象一揮手：“反正長白山那邊的怪物不殺這些人，韃靼法師也遲早要殺了這些人，死的形式雖然不同，但死掉的結果都一樣。他有這個動機，也有這個能力，甚至別人都死了還要把腦袋割下來，這肯定不是拿回去下酒的。”

黃皮子：“？”

黃皮子的小爪子摸著自己的嘴巴，陷入了沉思。

說的好像有點道理，但又好像很沒有道理。

“正好，撫順距離這裏，不算很遠。”

姬象乘雲離去，一陣天風湧動，看到一條不算寬闊的河流，戰爭的硝煙沒有離去太久，河岸邊的屍骸自然早已被後續的援軍收取安葬，但是土地和野草間依舊有大片的黑色血跡，滲透到大地之中，與這自然融為一體。

殺韃靼薩滿也沒有什麽油水可撈，薩滿這種東西和神道教一樣，都是屬於古代巫術遺留下來，隨著時代變遷的產物，不過雖然還能從中看到一部分的原始風貌，可距離真正的上古巫術已經是天差地別，倒不如說是繼承了上古巫術的外皮，重新發展出來的後代巫術。

後代巫者，崇拜自然，上古巫者，人與自然並重，往往祖先神與自然神會列在同一個層次，而後代多數不言祖先神，亦或是把自然神變成自己的祖先神，從某種意義上也算“天人合一”了。

姬象乘雲繼續向前，忽然前方一陣烏雲遮天蔽日，形成一片不可穿透的壁障，姬象試圖揮散這些烏雲，其中卻傳來無數雄鷹的淒厲鳴叫，一雙雙羽翼從烏雲中飛出，向著某個方向大量的聚集，墜落下去。

……

韃靼駐地，在群山溝壑之間有連綿的帳篷藏匿其中。

這裏靠近宣府、大同等重鎮，又是遼東重地，韃靼來去如風，從西到東都有各種各樣的進攻路線，雖然不能破城，但是強在各種騷擾與機動，以耕地為生，駐城為固的中原王朝，顯然難以在機動性上和韃靼諸部一較高下。

在上一次的進攻中，更是意外的殺死了一條“大魚”。

東部蒙古，居住在這片土地上，過去數年間，土默特部中的炒花部落經常在此進行劫掠，而如今，這裏除了炒花部落這種“本土人”之外，更是多了一座“王庭”。

一頂染血的頭盔被放置在大帳當中，時任喀爾喀部首領的布延徹辰汗一臉滿足的撫摸著這頂頭盔。

他披著大麾，壯碩的身體坐在胡床上。

遼東總兵官的死亡，將會翻開蒙古的新篇章。

漠南蒙古、漠北蒙古、東部蒙古，劃分出的地盤上又有許許多多的首領不聽自己的調遣，各自半獨立的大部落。在自己的父親劄薩克圖汗死去之後，蒙古便又陷入一盤散沙，三方各自為戰的混亂局面，而自己這個名義上的正統大汗，雖然獲得了北元遺失的帝璽，但其他兩方因自己立大帳於遼東，而對自己愛答不理，甚至馬上就要各自再立新的大汗了。