第四百三十六章 天人感應

“是武帝密信！”

姬象看到這鎏金竹簡的一瞬間，立刻就試圖將它取下，身上的通天明煙沖出如汪洋大海將天空封鎖，然而那些煙霧來到鎏金竹簡的位置，卻完全觸碰不到這個東西。

鎏金竹簡熠熠生輝，這地獄之內，空洞而恢弘的聲音依舊響起。

“五行流轉，自古不停；日月星辰，從不失位，森羅萬象，皆依五行陰陽之性合運生成，人世與天地之間，原本不應有災異存在。”

“若生災難，則因五行失序，萬象失常而致，此時天不運轉，地不載負，山河倒置，人化為妖魔，精怪懂得禮數，天神降為地鬼，河海升為丘墟。”

“故要保持天地與人世正常運轉，不生災禍，則需有‘天人感應’之能。”

“人世間秩序失常，便接引天的力量來彌補，天的秩序失常，便用人世的力量去糾正。”

鎏金竹簡中的聲音逐漸衰弱下去：

“接引天帝力量的方法，是達到‘天人感應’的境界，後世的子孫不一定能夠達到這種境界，故此留下了接引天帝威神力量的法門，達到天人感應之境後，就可以持這封書信，進入昆侖道中……”

“向天借來的補全之術，必有回歸之時，王朝在那時崩潰，天道也會在此時下降，新的歲月開啟而舊的王朝落幕，秦朝沒有天運而匆匆滅亡，漢朝則不知道能延續多久。”

嗡——

鎏金竹簡的聲音在此時戛然而止，隨後那金光爆發，照耀在姬象與碧霞元君二人身上，似乎在檢查呼喚自己的“漢朝子孫”是誰！

“這不是寫給天帝的書信，而留給後世子孫的接引之法。”

姬象開口，正是此時，一道波動自身中擴散，姬象的形象開始自主變化，廣渡沉淪天尊居然顯化出來，而碧霞元君身上的力量也逐漸向外擴散，這讓她吃驚不已，因為她感應到自己掌握的泰山神位的力量開始上漲了，一股古老之氣從泰山神位中散發出來，仿佛是從根源之所在逐漸茁壯生長而起。

自碧霞元君的神位向上追溯，泰山府君，東嶽大帝，乃至五嶽君中的東嶽泰山君，其根源都是同一個神位。

最早的泰山之神是誰？

拔舌地獄最早面目是蒿裏鬼國？

這些神位的形象逐漸模糊，在最古老的年代，泰山之君的形象本就是模糊的，但它卻代表著根源，在戰國的年代，至秦朝的時期，它名為“天齊神”，是天地之主宰！

於是，碧霞元君身外的形象，除去模糊的天齊神之外，又出現了一個。

掌管蒿裏鬼國的地下之主，鬼伯。

“這……這是？神位產生了變化，但本來的形象未曾變遷，而是在原本的神位上多出了新的形象，這是……！”

碧霞元君吃驚不已！

自古以來，同樣的神靈或許有不同的形象，而如泰山一樣，從一個神靈，或者多個神靈不斷衍化出其他神靈的情況，也是相當常見，不僅僅是在上古，在民間，在朝廷廟宇，在各方宗教之中，都有同樣的情況。

“不像是回歸，像是追根溯源，將過去的神靈形象自遙遠歲月中接引回來了。”

姬象的眉心中，悲願金剛也在觀察這一幕，這讓他震驚不已。

就如同悲願金剛自身形象，是地藏王的化身，而自我意識則是地藏王菩薩的一道念頭，而相對於碧霞元君來說，碧霞元君這個身份，恐怕才是古代泰山神在當今時代的“化身”吧！

“祭祀的根源是什麽？真的是世人的願念嗎？後起的諸神莫非都是前代神靈的化身？我們以為自己是本體，實際上也不過是他人的分靈或念頭？”

“那諸神的起源又是什麽，大浮黎土中的眾多天神神位，難道是諸神死後所化，並非是世人願念集成？過去的神靈形象早已消失在歷史長河之中，沒有世人的祭祀，僅僅是一封漢武帝時的書信，就能將它們重新喚回？”

“那他們回來之後，究竟他們是化身，還是我們是化身？！”

悲願金剛的心念起伏劇烈，他思考的東西，追溯到自我與分身的根源性問題上，並且如果諸神的起源並非是世人的願念……那自古以來的神靈體系都要被推翻。

因為這樣的話，說不定願念不是世人造化諸神的手段。

而是諸神借助世人之力，給自己凝聚化身，以求突破到更高境界的手段。

諸神，是不曾存活的木雕泥塑，還是真正存在過的古代至尊？

姬象能聽到悲願金剛的自言自語，而這一番話，讓姬象似乎發現了一些東西。

如果真的是這樣的話。

廣渡沉淪天尊的形象與這封書信產生回應，或許……這位道教的古代天尊，在唐時被殺死在日本東黃泉，沉睡數百年的大神，也是更古老尊神的化身。