第四百四十六章 飛升

以各種法門成就仙軀，既然身在東土，自然是以東土諸法為優先，不過等到其他的登仙法門全部施展完它們的偉力之後，這最後一道仙柱也才終於有了動作，姍姍來遲。

然而，這卻並不能讓姬象變為“西方天使”。

所謂天使，在東土就是指的皇帝派來的欽差，在西方則是在基督教中為上帝也就是神的使者，不過從代理性質上來說雙方倒是相差不大，無非一個是為了人類的皇帝而另一個為了宗教中的神帝罷了。

但是，在修行上，即使現在出現了屬於基督教的仙柱，並且其中出現了十字光輝與基督之手，但是在基督教中天使就是天使，人就是人，人與天使二者之間有不可逾越的鴻溝。

人可以成聖升天，但是不會成為天使。

基督的天使是生來就是天上的神聖，無論是舊約之中各種奇形怪狀的天使，還是新約中各種俊男美女的天使，他們無一例外都和人類有著本質的區別，基督信徒認為，天使是沒有實體的“靈體”。

所以在聖經之中，得到天主承認的人會被接引成為天聖，但即使如此，成為天聖的人也只有三個。

這股來自西洋的力量，想要將姬象接引並且同化，和其他的加持之力並不相同，這股力量更需要的是“融合”，以此來達到“你中有我我中有你”的狀態。

在基督教的經典之中，唯三成為天聖的人之一，據說他被神接回天上，永遠和神在一起，永恒地相交，其精神都與神合為一體。

只有這樣，才能成為“天聖”！

並且，那雙手似乎擁有自我的意志，它甚至能主動開始屏蔽那些佛陀虛影和蒙古天神的神影，好似是在幹擾它們的唱誦，而希望讓姬象進入到自己這一邊來。

那大致的意思便是，不需要其他的成仙方法，更沒有融合的必要，只需要與自己合一，便能得到遠超過這些“外道”的強大力量！

並且天地間也開始響起一陣陣的西洋聖歌，這股變化連諸天魔王的虛影都被吸引，數道強大目光窺視過去，而那雙基督之手似乎連北帝消魔大王都不放在眼中，想要將這些魔王全部度化一樣。

這是那位“新主”投來了目光！

“我一個遠在東土，竊取天主力量的盜徒，居然能讓西洋的新主投下目光，甚至動用意志前來接引，這還真是受寵若驚，這西方成仙之法真讓人開眼界。”

“我記得傳教士們也說過，得到基督天主的賜福，人可以成為使徒，其中受賜福強大的身子擁有幾乎匹敵仙人的實力，能做到言出法隨這種恐怖的現象，而又強調天使比起使徒的權能更大……”

“天使應該是天心強者的分身或者跡身，亦或是類似的東西，總之是掌握了天心境的部分能量，也許和太乙大羅二散仙也差不多，不過這天聖若成，恐怕得有飛仙以上？”

西洋聖歌的聲音更加浩大了，那雙基督之手也向著自己迫近，似乎希望姬象盡快做出抉擇，並且在姬象的眼前衍化種種不可思議的神術。

那冥冥虛空之中，竟然傳來無數浩大的頌唱：

“彌賽亞，你降臨在東土的大地上，如行走在主的神國。”

彌賽亞即是基督化身，是世間的救世主。

那些聲音富有誘惑性，姬象一聽就懂了，這是如佛教的禪音和魔考時的天魔音一樣的東西，能夠勾起人心中種種變化，讓人達到懺悔或者心生魔障等結果。

這足以證明自己的存在對於這位基督新主很重要，現在或許已經被視作他在東方布道的關鍵棋子？所以才如此不惜代價的進行招攬。

可惜，天心強者的種種手段，自己已經品鑒的夠多了。

“抱歉，你的力量只是借用，我只是借法登仙，並不打算與你合為一體。”

“倒不如說，現在的你應該回來了。”

姬象反手掏出真無二上書，那股龐大的力量轉瞬就被這本仙書收走，在經歷了真靈位業圖中種種經典焚燒之後，真無二上書上流轉著濃烈仙光，其品級也早已超過了五等，幾乎摸到了三等的門檻！

但是三等仙經和三等以下，是不同的層次，三等是大經，是那些古之真人，天上真仙用的看家本領，如果真無二上書升為三等，那麽或許真的可以和“聖經”分庭抗禮了！

那十字之光逐漸消失，其力量完全被姬象奪去。

那基督之手逐漸放下，但似乎心有不甘，甚至那些浩大的頌唱聲都變成了悲傷的聲音：

“無盡的知識與神力，帶給世人以慈悲善良的偉業，都離你遠去。彌賽亞，你因何迷失？不願意來到神的天國？”

姬象沒有立刻回話，等到那些頌唱之聲逐漸消退的時候，突然道：