第四百五十六章 魔的伊甸園（第2/2頁）

基督教要求人們嚴格的控制自己的欲望，要做到“節制欲望”，做欲望的主人，甚至最好可以成為一個沒有欲望的人。

而如今，欲望支配了他們，而他們自認為是“欲望的使者”，正視自己的欲望，並且正確的去使用他。

有新來到這裏的傳教士，發現聖經中的故事有了變動。

亞當和夏娃偷吃了伊甸園的禁果，在聖經之中，是基督單方面的斥責他們，問亞當，亞當說是夏娃讓他吃掉的，問夏娃，夏娃推卸給蛇，然後神便為亞當夏娃和蛇三者下了不同的詛咒，而在這全新版本之中，亞當卻是先吃了果子。

然後，神沒有出現。

魔出現了。

魔向著三者詢問為何吃掉那些果子，三人也不曾像原本一樣推卸，而是各自說出了自己的想法，魔便說，你們遵從自己的欲望，吃掉了智慧的果，吃掉之後有了智慧便知道如何思考，如今你們要被我懲罰，你們還後悔嗎？

夏娃後悔，而亞當不後悔，蛇向著魔祈求饒恕。

於是魔便說，神不會再出現在你們眼前，我便是神，神也是我，神是魔，魔是神，神讓你們不要前去摘取果實，這是試煉你們的勇氣，而如今你們用勇氣得到了智慧，有了自我的思考，雖然違反了警告，但得到了無畏勇氣和分辨善惡的能力，這是好的事情，從今以後，你們就是地上人們的王，用你們的欲望去開辟你們的國。

於是三者都離開這裏，再不回來。

新一份的魔經被刊印出來，新來的傳教士們對此反響十分激烈，認為這簡直是褻瀆，是對原教旨的挑釁，然而，在整個中土的淺信徒手中，這一份魔經，反而比原版聖經賣的更好。

甚至有人認為，原版的聖經，神就像是一個精神病，時而對這些人好，時而對這些人壞，如果天主真的仁慈，為什麽不允許人的先祖獲得智慧？

那些支持原典的傳教士們，一時之間無言以對，而隨著他們在聖寶祿學院的時間越長，心中的魔念也就越發開始滋生，而他們也逐漸放棄了原本的經文。

與此同時，有呂宋地區的佛朗機艦隊，正在快速向南海行進。