第四百六十四章 片刻天心

無障金剛見眾生陷落業火，他手起印訣，一柄白色戒刀出現在手中。與此同時，五方佛手中各自出現一柄佛器，似真似幻，散發著真佛層次的偉岸氣息。

刀、劍、輪寶、金剛杵、蓮華。

三昧耶形諸魔無越。

五方佛身前各自蔓延出一片輝煌景象，化為長河奔流。皆是五佛傳法人間，各自造化的一片誓言未來，佛法發大誓言，猶如地藏王一般稱地獄不空誓不成佛，於是在誓言長河之中沉浮日久，行救度之世也便逐漸擁有誓言之中所許諾的，以後必會得到的神力。

五河匯聚，又化為一片汪洋大海，五佛起身，大海湧動將他們托舉，那火刑十字架的烈焰立刻消退下去。

“金剛世間九界聖形，等流身示現。”

不等基督有什麽動靜，無障金剛一門佛法還未盡落，立刻又起一法。環環相扣，在這金剛界中他即金剛佛主，是兆萬生靈之尊，外法在這裏起到的任何作用都是有限的，而他的法力則是無限的。

五方佛中，無障金剛的身邊又出現九個形象。

地獄夜叉、火焰餓鬼、畜生牛頭、修羅惡煞、人間修士、天部天神、聲聞羅漢、緣覺辟支佛、等覺菩薩。

等流身指佛身變化所示現，與除去佛界之外的九界眾生相等同之化身。

化身顯化，又重新歸一，這就像是從內心的牢籠將這九大聖形解放，會得到無上之力。

“十界俱全！”

妖天師雖然此時還在幹涉，但是已經被大日如來的變化所驚道，暗暗想著這次不下血本是弄不走這個老禿驢了，沒想到他不僅僅是天心大乘，他的佛法修為已經到了十界俱全的層次！

一界一大願，一界一示相，佛法十界之中各有真形加身，大日如來的無障金剛形便是他的佛界形象！十願俱全，即使是大雷音寺、婆娑勝境、須彌寶頂中的諸佛也沒有幾人完成。

這已經不是變化之術，而是大日如來真的曾經墜入那個對應大界之中，變成對應的存在，經歷了艱難修持之後重歸佛位，所以十界大願十界真形全部齊備，這五方佛是他，十界形也是他！

“難怪可以隨便度化仙器餓鬼草紙中的諸地兇鬼成佛，甚至不受六道輪回的牽引，原來是十界形象之中就已經完成了六道之形，地獄餓鬼，畜生修羅，人間天世，皆在其內……地藏王終究是個等覺菩薩……再強也是等覺，雖有地藏六形，有悲願金剛身，可比起大日如來還缺了兩個。”

“唔……雖然說其中的差距，也不是兩個形象就能彌補的就是了……”

觀世音雖然有三十三化身，但是十界之形也沒有齊備，前六個對應六道的，在佛教中稱為六凡，而後面四個，則是四聖。

菩薩之所以是菩薩，那就是因為他們沒有修過辟支佛與羅漢，或許曾有人從羅漢轉修菩薩道並且成功，但絕不是地藏與觀音。

妖天師覺得麻煩，正在計較得失，此時需要姬象幫自己前往青城鬼都，更知道姬象得到了唐代失落的古代天尊的力量，曾經去過不止一次陰間，對此頗有心得，是最好的人選。

畢竟想要對抗天心大乘，亦或是更強的家夥，就需要補全張修遺留的靈仙訣。

表山河的張天師也和自己達成對付宋廷的交易，雖然知道張天師和當今皇帝會隨時翻臉，但是妖天師不在乎，畢竟道上混的誰還沒有個翻臉的時候啊。

現在不翻臉就行了，以後的事情以後再說，而且說不定是自己先翻臉呢。

不過那也是要弄死陰世那幫人，奪了他們的王朝氣運之後再說。

妖天師很有自知之明，人間的氣運爭不到，三教一方都等著，自己雖然作為道教一方，但也是有自己的心思的，既然爭不到不如和明朝合起夥來弄一下下面那批人，萬一撈到了一點氣運呢？

但是大日如來的本領已經超出他之前所想到的能力範圍，如果還要繼續打下去，那就要……

“罷了！舍點家底。”

妖天師開始做準備工作，但他下降的天心幻形已經開始消退，他在金剛界中維持不了多久了。

而地藏與觀音則是對大日如來的變化，連出驚嘆之聲。

“十界大願，十界真形俱全啊，諸佛也沒有幾位置做到的，今日居然看見了，即使涅槃也沒有遺憾了。”

大日如來雖然此時與他們敵對，但是作為修佛者，能見到這頂尖的佛法神通，對他們來說已經是朝聞道夕可死的變化了。

即使是地藏觀音這種頂尖等覺，也最多修到八界真形，羅漢與辟支佛的形象實在無法修持。

而一般的諸佛也只能修出八界形象。

地藏王神色憧憬，但很快又開懷笑出聲來：