第四百七十七章 道巫神書

姬象還在思考元皇最後的警告，直至山外那些聲音傳入廟來，姬象才恍然清醒。

看著手中突然出現的圖卷，這是元皇給予的保證，也就是用來防備基督與古先生同化的神物。

這寶圖一旦展開，吞風納雨，呼喚天地蒼龍吟。

大雨龍王圖。

“大雨龍王是元始天尊麾下行風布雨的諸神統稱，共有六十八位……記在太上元始天尊說大雨龍王經之中。”

姬象細細感應神圖用法，一旦有同化的情況出現，便將圖中一位龍王放出，使其附在己身，如此便可以抵禦同化之力，同化的程度越嚴重，放出的龍王便要越多。

同時，六十八位龍王也可以組成一座戰陣軍團，聽受此經者，諸神法力常加衛護，降下風雨，消滅災罪。化身龍王的時候，吞吐天地靈氣，那呼風喚雨所召來的，是靈風靈雨，並非凡俗。此靈風一吹，諸邪退散，靈雨一落，死樹回生。

“這是以外力之形幹涉己形的神通。”

當然，這份神圖的本職作用，是消除幹旱帶來降雨，解開世間苦厄，但是在元皇手中，護衛己身的這一份力量反而被開發到了極致，這幅神圖已經被元皇祭煉過，即使現在處於姬象手中，姬象也可以感覺到，那六十八位龍王並不是完全聽屬於自己。

神圖的主人依舊是元皇。

“如果大雨龍王都是元皇分出的形象，我使用龍王之形附身，也就等於把自己的形象送給元皇，這樣他對我就有了一定的同化能力，這家夥打的好算盤，在抵禦古先生和基督的時候，也想著把我潛移默化的同化掉。”

“不過圖在我手中，我也有在其他情況下，強行使用它的方法。”

那就是《中部玉書》。

說起來，這份玉書本身就是元皇所寫的法門，並且出現在很早之前的過去，甚至被記錄在真靈位業圖中，姬象不由得想到回溯過去的事情。

從過去將經文投放到未來，這不是代代傳承，而是突然出現。

雖說道高一尺魔高一丈。

可螳螂捕蟬，更有黃雀在後。

“第二個可能，故意讓我察覺形象附身會被同化的問題，迫使我使用中部玉書來控制這些龍王，但這又是為了什麽，莫非中部玉書本身也有隱患嗎。”

現在才明白，用這些玉清修士的法門，總有被同化的風險，姬象想到此處又莞爾一笑，因為自己用真無二上書來侵占其他信仰，本質上也是一樣的操作，只是沒有他們的那麽厲害而已。

真無二上書，還有進步的空間。

再說神圖，這東西雖不能認自己為主，但如何使用還是自己說了算，有通天明煙和空白神牌兜底，並且這神圖也不是“天華仙寶”的層次，翻不起大風浪。

姬象沒有立刻離開這座廟宇。

這清流山靈氣充沛，已經是人間難得一見的修行寶地，閭山派將自己的門派藏在江水山河之底，開辟這方地界，不與人間其他門派過多來往，也是因為這片山河靈氣充沛至極。

河山古老，氣息雄渾。不知道是不是元皇施展大神力，從過去將一片山河搬來，這種事情未必做不到。

……

閭山派的修士們還因為仙人出現在此而吵嚷，下一刻，金光一閃，在閭山派大殿之中，姬象的身形突然出現！

黑衣的年輕道士毫無征兆的在大殿當中顯化，幾位閭山派大修士立刻緊張的舉起手中法器，至少在氣勢上第一時間並沒有被姬象壓下去。

“聽聞，閭山之法甚是霸道，以牙還牙以血還血。”

姬象開門見山，安撫幾位大修士：

“貧道來此，不為爭鬥，本是來見一位神人的，如今事情已經解決，之所以沒有立刻從清流山中離去，還是因為想要見識一下閭山妙法。”

“不知，可否傳授一二？”

閭山派幾位大修士面色皆是一怔，有人一臉困惑：“閣下乘碧龍飛天，入我清流地界閭山法院，氣息旺盛，絕非凡俗，當是仙道中人。”

“既已經成仙，閭山小術，何以入閣下之眼？閣下並非閭山之人，說一聲抱歉的話，閭山之法不可傳於外門。”

“如果是為了許遜天師的衣缽，那閣下也選錯了地方，這裏並沒有許天師的真正衣缽。”

閭山派的大修士只希望姬象不是來找茬的，但對方開口要學自家的法術，他一聽便覺得這肯定是明為學實為搶，所以已經做好迎戰準備，不管打不打得過，氣勢不能丟，底線也不能失。

“許天師有法術流傳在此？”

姬象倒是有些意外，當然看眼前這幾位大修士的神情，也知道傳在這裏的即使不是許遜的真正衣缽，也一定是閭山派的鎮教法門之一，是看家的本領。