第四百九十章 姬象

“青羊宮。”

蜀中的傳說，道教的源流。至唐時有傳說，太清仙伯敕青帝之童，化羊於蜀國。

“青羊宮是傳說中的地方，是無數後來道教徒在臆想之中塑造的一個根源，為五鬥米道所傳，其中種種故事，或托名老子與文始，或托名司馬遷與揚雄。”

但姬象亦知道，在過去都能被天心強者肆意修改的情況下，青羊宮的存在，已經不容置疑，它確實是神仙聖地，道之源頭，此時展現在眼前的宏大宮闕之氣，也在向姬象昭示這一點。

斷角青羊，玄武大廟。

斬斷虛幻與真實的邊界，借助這柄神劍才得以見到真正的青羊。

“青羌，青羊也！”

嗡——

如水鏡起漣漪。姬象進入青羊宮所在的源流世界，靈氣湧動，天外有龍影飛舞，地氣澎湃，妖氣彌天，如瀑布大潮，無可阻擋！

日月之光齊照，山河草木皆靈。仙道神念在這裏肆無忌憚的擴展，而妖天師交給自己的那份大羅巨月印浮現在眉心，發出陣陣天心波動。

“願念之中還有世界，千古祭祀扭轉歷史，只存在於傳說而非真實的源流世界，在道教的起源之地！”

空——

宏大的誦經聲突然從青羊宮中傳出，霎時間妖氣湧動，扭轉乾坤，歲月都在這時候迅速開始拉扯，周圍的仙山碧嶽的顏色，開始倒流，冬秋夏春，逐漸越來越快。

“太清玄元！”

呼喊聲在心頭起，也自仙宮深處發來！

而聽到這聲音之後，姬象眼中仿佛看到一尊巨大天尊，那是太上老君的形象，十分的熟悉。與各地道教宮觀內時長供奉的太上塑像幾乎一抹一樣，不同之處在於，這尊巨大天尊，它的外形更加的靈動，既有血肉之感，又仿佛整體由雲氣構成，在真實與虛幻之間反復交錯輝閃。

三清之中，太清者，最古時代所指的本義，其實是天道的異名。

“原來這是天道之聲！太清玄元，和上天回響是差不多的東西。”

祖天師得到上天回響，與自己一樣，開辟一條道路。

而得到上天回響之後，自開道路，似乎是“化天”的前置條件。

“嗯？”

本來太清玄元之聲愈發鼎盛，姬象正準備感悟，忽然那片妖氣彌漫而起，太上老君的天尊虛像驟然變化，被蒙上一層異常面紗。

隨後，老君的身體突然斷開，頭顱滾落，腰腹被斬，這頭，上身，下身，在妖氣之中扭曲變形，拔地而長大，變成三頭披著天尊服飾的大妖。

一者虎，一者鹿，一者羊。

“虎鹿羊！這不是？”

西遊記之中車遲國三妖，太上老君的形象被妖氣扭曲之後，居然變成了這三頭妖怪。

“虎驅惡邪，鹿號長生，仙人乘羊。”

“其意是下則消災治病，中則延年益壽，上則成仙不死。”

虎鹿羊，符合道教的修行階層，人仙時只有小術消災治病，地仙時遊走山川可以長生駐世，天仙時位列蒼穹永生不死。

漢時的人認為黃虎是驅邪與鎮守通天之門的神獸，白鹿是長生隱者的坐騎，而如應龍一樣，長著翅膀的羽翼神羊則是那些真正仙道存在所騎乘之物，漢時有玄武羽人，還有翼羊羽人，日神羽人，月神羽人，如此種種！

“神不神，妖不妖，道不道。過去未來對於三種念想的不斷祈禱，其中的願念聚集在此方虛幻世間，從太上老君的屍身形中誕生出這三者，老君之死是否也可以看做‘屍解’？”

“自我進入瓦屋山中，所逢之物，皆與太陰、冥世有關，死而不死，號為屍解，玄武馱魂，羽人度生，不死仙草，黃龍之芝……死後才是真實世界，而生者所居住的地方不過是幻想鄉。”

舍棄肉身。

精神與天地混同。

“死人之夢？”

姬象在這一瞬間突然領悟到了什麽，看著那三尊大妖。

“果然，青羌之祀，已經不存在了，從一開始所進行的，就是被篡改過的青羊之祀。青羊向前回溯歷史，占據了青羌的位置，借助它的儀式將自己的存在固定下來。”

“羌人有特殊的生死幽明觀，但他們不應該祭玄武。羌人會著青衣呼雷鳴驅使天鬼，但他們不應該祭祀高天萬丈鬼。這兩個，都是漢人所祭拜與恐懼的仙鬼。”

“藏在死人的夢中，在虛假之內的虛假中孵化著，不斷的篡改著祭祀的歷史，這股妖氣不是來自於太上老君的巨形，也不是來自於我至今還沒有見到的那個妖仙，而是來自於在這源流之世中，一切歲月所積累而成的夢幻深處。”

“所謂吞噬萬靈，真的是如此……這指的不是魂靈，而是過去未來的無數靈性。”

“死人的夢是荒誕的，夢溝通著過去與未來，沒有時間與空間的概念。太清玄元之術，是上天的回響所變化，老君也是天道回響之後，所示現的一部分形態，而沉淪在上天回響之下的，那玉清的邪物……道教的源頭……”