第四百九十八章 玉清源流（第2/2頁）

過去與未來是相輔相成的。

但現在過去沒有了，與這條過去相關的未來一切，雖然都還存在，卻也被排斥在其他的歷史之外，因為它們與修正過的歲月格格不入。

它們仿佛從不應該存在於歲月之中，也不應該在歷史之內。

“天心強者可以映照歷史，捏造歷史。”

“玉清的天心甚至可以回溯歷史，將任意的東西取而代之。毀滅源流，可以再重新創造，這種事情並不是沒有發生過的，如果有一種力量在阻擋天心境，那這股力量難道是來自於道之內嗎？”

元皇也沒有遇見過這種事情，他陷入深深的思慮之中。

天心本來已經是世間罕敵的境界，連天之心都能盜竊替代，用自我的意志來摩弄。因果，天機，甚至可以再造歷史，可如今卻因為一個源流的消失，而導致被歷史所排斥。

歷史，本該是任由他們所修改的東西，那是微不足道的。

是未來創造了過去的歷史。

過去的歷史或許本就沒有存在過，而是眾多天心塑造出來的東西。所讓人能迷惑的，只在於每一片過去未來的定義。

被微不足道的東西所拒絕，乃至於壓制。

對於天心境，不可想象。

“或許，心始終是有起始之處的，天心境也是一樣，我們失去的可能不是簡單的源流，而是更重要的東西。”

“是來自起始的東西。”

……

如果自己不離開玄象，那便可以成為這第二玉清的源流，永駐萬物之先。

但這樣並不是證道，而是成為道的一部分。

道是至大至玄至深的，它包容一切，給予一切，也可以收回一切。

元始天尊在第二玉清證見玄象，它邁出近道一步，因為它自玄象而來。

而自己卻將離開玄象，因為自己並不是從玄象而生。

先天心，它能衍化出玄象，並且真切回歸到玄象之時，使世間天尊可以得見玄象，但卻不能讓成就先天心者完全化為玄象。

如果可以，那就是成為道的本體，在不可知之間。

道或許是玄象本身，也在高上之上，在玄象之深。

“傳頌的名，給予不曾存在之物以形，使它擁有莫大的威能，將它不斷的擡升，但始終不能抵達那最高的境界之中。”

“如果說，最初的虛念一起，一切便都落下。”

“自過去到未來，所有的東西，都是玄象一念所演化，由於道體虛無，所以森羅萬象失卻其道，也皆是虛無所成。”

“那先天心是第一個得見玄象的虛體，此時得見玄象，就有了更早也更接近於道的源流。”

姬象只感覺這個命題過於宏大。

虛與實，本是很淺顯易懂的東西，可以輕易的辯證。

但如果加上玄象，就變得難以言說，因為玄象無可定義，本就不可言，甚至玄象二字本身，都可能是錯的。

但，世間更多的人，連玄象二字所代表的意義都不能知道。

所以得見玄象，已經是超越了世間絕大部分的眾生。

“嗯？”

姬象在離開玄象的過程中，仿佛見到了一片光，那光不來自於任何歷史之中，也不應該在自己剛剛所誕生的第二玉清之內出現。

從“外面”刺破進來，極其耀眼。

“是因為我離開了玄象。”

姬象知道了這光從何來，這是這片第二玉清的歷史開始移動，因為自己離開玄象，世間就從“無極”演化為“太極”，陰陽本是一體，又彼此為相反的面，所以，如果自己離開玄象，道就誕生陰陽。

於是世間的種種一切都開始出現，這一瞬間，才是世間的源流與起始。

是真正的“元始之刻”！

“而當我離開第二玉清，天心境在未來，過去未來是一體，我自過去第一起始而出，下一刻就來到遙遠未來。”

姬象那道念頭升起，再走一步。

於是仙山懸世，清氣升天，有種種仙神列位在前，上下依次落座，要聽他講述什麽自太古流傳下來的神聖經文。

從玄象，到仙道盛世。

再造玉清，重算大衍。

“玉清的源流，元始的空置尊位，道之正體曾經所在之地。”

“在所有道之一不知的歷史之中。”

姬象看向未來，在此等候。

已經預見到青羊的到來，而這件事情，就發生在下一個念頭中。