第二百二十七章 主啊，東方才是天國

“李卿，你先坐下吧。”崇禎皇帝面露笑意，伸手對李之藻說道：“你所講的那些事情，其實朕之前就都想過。”

聽天子這般一說，徐光啟、李之藻提起精神，鄧玉函、湯若望等耶穌會傳教士，緊張的握起拳頭。

想在大明進行傳教，僅在民間接觸一些官紳，進行自主的發展，終究是會受到種種的限制的，若能得到大明皇帝的支持，那情況就不一樣了。

“李卿你的格局小了。”

在眾人的注視下，崇禎皇帝端起茶盞，呷了一口，所講的話出來，叫李之藻他們，臉上露出疑惑的神情。

“我大明治下的佛教、道教，算是昌盛吧？”

崇禎皇帝神情淡然道：“說來鄧玉函、湯若望他們，所信奉的天主教耶穌會，傳進我大明的時間，也算不短了吧？

甚至在南方的幾處地方，還有在京城這邊，也都發展了一些信徒。

但是你們有沒有想過，為什麽在大明治下，對信奉天主教，包括基督教，受眾面一直都不廣嗎？”

對西洋衍生出的教派，崇禎皇帝並不感興趣，然為了大明的科學領域發展，適當的給予一些希望，崇禎皇帝覺得是有必要的。

畢竟大明需要外面傳進來的思想，來逐步引導啟蒙運動，為後續的改革科舉制度，創造相應的條件。

作為大明的天子，崇禎皇帝心裏比誰都要清楚，僅靠固化的八股取士，給國朝進行選材，這有些太過於落後了。

想從根子上解決問題，改變擺爛的境遇，就必須設法掐住士紳、地主出身的讀書人群體命脈，唯有做到這一步，才能取得相應的效果。

在地方為官也好，在朝為官也罷，就靠著幾篇八股文，便能穩坐官位，那未免有些太單薄了。

“關於李卿所提的這些，朕先前想了一些解決辦法。”

崇禎皇帝想了想，看向徐光啟他們，說道：“其一，準許來明的傳教士大批進京，當然必須要對火器、天文、地理等領域擅長一門，對這批傳教士可授予武備院官身。

其二，幾位卿家，可將我大明治下，精通上述各個領域，或對此有所涉及的致仕和丁憂的官員，包括學子等，全都邀請到武備院來。

其三，朕會下達旨意，在四夷館增設歐羅巴各國分館，通譯語言文字，聘請各國的傳教士，傳授他們的文字，通譯西洋典籍。

其四，朕準備在京城擇址，開設京師大學堂，另再擇一處皇莊，開設小學堂，開設起天文、地理等各個學科，京師大學堂，可自主招收我大明學子進修，而在小學堂這邊，朕會安排一批遺孤進修。

想在我大明從事傳教之事，沒有接觸西洋的人群基礎，縱使你們這些西洋傳教士，將信奉的教義宣講的再好，也不會有人去相信的。

鄧玉函、湯若望、羅雅谷、龍華民，就你們這些年的經歷，覺得朕說的對與不對？”

外來信仰這種東西，想在大明傳遞開來，必須要經歷相應的改造，去除不好的東西，留下好的東西，像佛教不就是外來的嗎？

可經過千百年來的發展和演變，最終不也是化作本土派了？

“英明神武的大明皇帝，您說的太對了。”鄧玉函情緒有些激動，向崇禎皇帝行禮道：“若您所講的這些，真的都能一一實現的話，我等願意將畢生所學，都奉獻給大明。”

湯若望緊隨其後道：“英明神武的大明皇帝，您說的那些，要是真的能實現的話，只怕需要花費不少銀子，若是……”

“銀子這方面，你們不用多考慮。”

聽到湯若望所講，崇禎皇帝擺手道：“通譯你們歐羅巴各國的典籍，開設京師大學堂，還有小學堂，包括想進京的各地傳教士，朕都會從內帑調撥銀子，來幫助你們推動這些事宜的落實。

不過有一點朕要強調，做這些事情的前提，武備院所進行的領域，必須要取得相應的進展。

同時你們必須招收一批精通火器方面的人才來京，到武備院這邊進行研究，有關火器、火炮等領域，要叫朕在最短的時間內，見到相應的成果。

甚至有必要的話，可以通過在蠔鏡（澳門）的西洋船隊，回歐羅巴各國，多多的招募相應的人才來明。

朕會毫無保留的資助武備院五年，需要多少銀子，朕就給你們多少銀子，但如果說五年之內，朕沒見到想看到的，那不僅資助沒有了，朕還會全面驅逐你們，從此傳教就在大明自絕了。”

聽著崇禎皇帝所講，徐光啟、李之藻、宋應星這些親近西洋科學的人也好，包括鄧玉函他們也罷，內心都是很激動的。

需要多少銀子，就資助多少銀子，那縱使遇到再多難關，在火器、火炮領域，他們也是能一一攻克的。