第三十章 喰食

盡管只是猜測，但羅素認為自己已經無限逼近真相了。

在神之容器的惡魔視界下，和羅素所看到的東西有所不同的，不僅是終鄉……還有他手中的“苦痛之錘”。

這意味著，那把錘子本身也具有某種特殊之處。

從它裏面分裂出來的一部分，成為了打入到羅素體內的苦痛之楔。

它能夠防止他人洗腦、在記憶被修改時傳來劇痛，也能夠承載法術。

而心靈防護芯片也會在心情波動到極限的時候通過“電擊”來使人昏厥，也能夠用來承載他人的靈能……

——它們實在太像了。

如果將這些線索全部連在一起，那麽就變得清晰了起來。

法師們既然掌握了能夠將天使制成“聖秩之源”的技術、而惡魔早就在靈能普及的這一百年前就存在於世……再加上神之容器對終鄉那近乎本能的恐懼、以及神之容器從那把錘子上看到了類似惡魔般的感覺……

恐怕法師們也早就見過了“惡魔”。

並且他們也掌握了捕獲惡魔、將其制成“心靈之楔”的手段！

既然這些地上的法師們都掌握了這種技術，那麽精靈法師們也就沒道理不知道。

雖然終鄉沒明說，但他的意思也很明顯了……

那些“聖秩之源”，是空島建立之後、由精靈們制造出來，再送到夢界裏面賣給他們的。

這裏面的信息量可就太大了。

要知道，在人們搬到空島上之後，天使們可就被冰凍起來了。

根本沒有活動在外面的天使，那些精靈法師就算有權有勢有超凡力量，又如何才能捕捉天使來制造“聖秩之源”？

那恐怕就只有一個答案了。

——這些天使，應該是教會的高層賣給公司的。

這件事大概與教宗無關，畢竟教宗本身也算是一種天使……也是唯一不被冰凍、封存的天使。

而且教宗都是短生種，並非是精靈。他沒有參與這種交易的權力。

但就算他知道了這件事……恐怕也不會說什麽。

因為教宗的立場並不站在“天使”那邊。

教宗都是短生種，而且政治壽命只有七年。在每七年一次的選舉之後，帶上屬於教宗的“冠冕”時、教宗就立刻成為了臨時天使。而在他卸任之時，也就不再是天使了。

作為延續賽博教會而存在的天使，他的使命本身就是以教會為最優先進行決策。

哪怕這個決策本身會損傷天使的族群，但只要它有利於教會、那麽他依然會選擇“最正確的抉擇”。

而正因為他就是神降裝置的使用者，所以他清楚神降裝置的並不具有絕對的洗腦能力。

因此，教宗往往會成為最抵觸天使、最不信任天使的那個“天使”。

——正因為他自己試驗過，才能知道這東西的約束力量根本就不大！

天使們太過神聖、力量又太過強大……凡是能夠成為天使的，自然都在進入教會不久之後就戴上光環了。

而無法成為天使的其他教職人員，他們其實可以說是“落選者”。

從三觀上，是無法與天使比擬的。

他們唯一的優勢，就在於他們可以肆意選擇卑劣的戰術和計劃、而不需要擔心聖秩之力的流失。

……畢竟他們原本也沒有多少聖秩之力。

但天使們不行。

如果治愈者抗拒自己的治愈使命，不想要給他人治療、他的聖秩之力就會被極大的削弱。

所以“自由者”指揮“受縛者”，才會成為賽博教會當初的理念。

可如果天使們作為戰功卓絕、品德極佳的功臣返回到教會呢？

有法師們作為共同的敵人還好，可一旦法師們消失……

那意味著，整個教會都要自上而下被天使們所清洗。

因為他們無論是從神聖性亦或是能力上，都無法比擬這些自己制造出來的兵器。

可天使又不是冰冷的戰鬥兵器，他們也有著自我意識、有著私欲和喜愛的東西，也會發怒、也會貪婪、也會嫉妒。

但因為天使們的光環直接受到樞機主教與教宗等高層的約束，他們又天生受限。

這必然會引發劇烈的矛盾，甚至可能讓教會分崩離析、碎裂成多個教會。

所以教宗才決定把天使冰封。而天使們在了解之後，也接受了這個命令。

……如今看來，這個決策應該是被人利用了。

樂園鳥的父親，恐怕就意識到了不對……所以才在那時選擇了逃離。

直到如今，教會和公司逐漸貌合神離。

教會也開始幹涉各島的統治權力、派出天使小隊影響各島的總公司，卻在陷入僵局的時候依然不願意解凍所有天使、甚至是更多的天使……

——恐怕真正的原因是，數量根本對不上。