第六十六章 群體神

取代了呂卡翁，出現在羅素面前的，是一位滿是皺紋、留著稀疏白發的老人。

他看起來就像是老年的萬磁王。老人端坐在剛才的位置上，顯露出一種嚴肅而安靜的氣質……他那與羅素一般無二的碧綠色瞳孔、有著完全不同於羅素的銳利眼神。

這位老人自稱……他並非是“擢升－12”，而僅僅只是“擢升”。

——最初的“擢升”。

“……原來如此。”

羅素深吸一口氣，從那曖昧的態度中，理解了這話語之中潛藏的危險暗示。

從空島時代開始，賽博教會的教宗就一直是選舉制度——並且每過七年就要重新選舉一次。而每位教宗並非只會成為一次教宗……如果在某個時代，有兩位樞機主教都足夠優秀，那麽大概率教宗就會在他們兩人之間輪換。

但是，教宗具體由誰擔任，其實根本就不重要。那僅僅只是用來糊弄普通人的。

因為想要成為教宗，就要戴上象征著教宗的“冠冕”、使自己天使化。名為“救世者”的最高階天使，祂所做的任何事都是為了世界、有著理性而慈悲的純凈之心。只有這樣“絕對一心為公”的統治者，才能得到人們的安心與尊重。

取而代之的，便是統治者本身的人權被剝奪。

因此……從某種角度來說，成為教宗並非是一種榮譽、而是一種“獻祭”。

為了教會的繁榮與存續，因而獻上自己的軀體與神智，接引古代聖者的心靈進駐到自己體內。性情大變是理所當然的……在七年的就職時期結束後，性格被永久性的改變、或者幹脆失去這段時間的記憶也是很合理的。

那就是獲得天使之力後，再度將其放棄的代價。

比起本質上就是負責幹活的“工具人”的教宗，襲名精靈們還是對“內務長”、“裁判長”、“書記官”這些擁有權力但又沒有那麽忙碌的常駐職務更感興趣。

而擢升－1，就是從空島時代開始的第一位教宗。

當時“教會”才剛開始更名成“賽博教會”，第一任教宗、也同樣是“救世者”的第一任宿主，便是昔日開發出了神降裝置的“安德魯神父”。

直至今日，過去了差不多一百年。而“擢升”也僅僅只有十二位。

但是，他現在卻突然說，這世上從來就沒有什麽“擢升－12”……從最開始就只有一位“擢升”。

那就只能是安德魯本人。

——當每一位教宗戴上冠冕的那一刻，他們就不再是之前的那位樞機主教了。被注入的思念徹底的改變了他們的神智……讓“擢升”從他們體內再度重生。

“你是通過這種手段，奪得了永生嗎？”

羅素質問道：“把控了賽博教會一百年的權力……你究竟想要做什麽？你又做了什麽？”

縱使自己的心靈被囚困於禱告裝置之中，但羅素卻是毫無畏懼。

那並非是“我賭你的槍裏沒有子彈”的燕雙鷹行為……而是羅素如今還真有掀桌子的手段。

紅移超過八級之後，羅素已經不再是純粹的人類了。更不用說，對他來說“人類”的身體僅僅只是脆弱的消耗品……能夠隨意修改自己外形的羅素，只要隨便借走一副軀殼、就能將其再度改寫成自己的形態。

如同他模仿其他人一樣，都不會出現任何破綻。

假如他必須拋棄自己的軀殼，那麽羅素也可以潛入夢界、或者進入網絡。只要能夠獲得哪怕一具仿生人的軀體，他也可以再度“借殼上市”。正如猴面鷹展現自己真正的形態時，甚至會造成必須由襲名精靈自我犧牲才能解決的災難……

——這種事，如今的我也能做得到啊！

某種意義上，羅素是“擢升”的同類、甚至還要更進一步。至少擢升必須由他人主動戴上教宗冠冕，才能奪舍對方的心靈……而羅素根本不需要使用這種多余的手段。

從這個角度來說，這裏是誰的主場還不一定呢！

“我能做什麽？”

白發老人反問道：“教會的權力都被精靈把控，我又能做什麽？

“與其說賽博教會獨立於七座空島之外……更準確的說法，應該是它被七巨頭共同瓜分吧。”

確實如此。

羅素點了點頭。

從教法戰爭時期，教會的高層中就有很大一部分是精靈。而如今隨著人類換了好幾茬，當年的精靈們卻依然坐在自己的位置上……甚至於新任命的高層中、被轉化為精靈的比例也是越來越高。如今，賽博教會實質上已經成為了純粹的精靈勢力。

“精靈的靈魂已經被固化，他們或許能夠得到聖秩之力、但無法成為天使。這意味著，精靈無法成為教宗……能夠成為教宗的就只有純血的人類。也正因如此，教會高層的樞機主教才沒有全部都變成精靈——因為總有人要用來獻祭。”