第441章 投喂

有極陽之氣的參與，加上吞山傘上吞噬能量和吸扯的巨力，讓其成為了一個巨大胃口的“怪物”。

如今的這件吞山傘基於儲物法器和攝魂鬼器的基礎上，被張硯塑造成了一個新的門類，類似於“人種袋”的那種路數。當然，只是相似，威能是遠遠比不了的。

另外比起“人種袋”可裝萬千生靈不同，張硯改進出來的這個吞山傘卻沒辦法裝下所有生靈，甚至尋常意義上的活物都沒辦法裝，吸進去就是空間夾縫的扭曲，瞬間就能讓活物成死物。以這個角度看的話，吞山傘作為兇器同樣是夠格的。殺戮一般生靈的效率奇高。

不過吞山傘用來裝魍族就再合適不過了。

比起一般意義上的生靈，魍族雖然也是活物，可對於空間夾縫的適應性毋庸置疑。它們在神界裏都尚能存活還能與神界中的巴隆卡和徐風陽抗衡，區區吞山傘自然不會是它們的死地，被裝進去也只不過是被困一時而已，遠要不了小命。

半空中的張硯受到的攻擊不少，但祭出法相之後，加上挪移的無規律和瞬移方式，魍族想要阻止張硯幾乎不可能。反倒是張硯幾經騰挪之後下面的魍族直接潰敗，四散想要跑。

張硯追上去又裝了一些，感受到吞山傘裏受到的掙紮力度，他並沒有趕盡殺絕，留了幾分余地。

但就這一番吸扯，小焦山這一處魍族最為密集，甚至可能聚攏了七成還多的魍族的地方，如此顯得空蕩蕩一片了。

再說了。這些跑開的魍族根本沒有跑遠的可能。如今各國都在增援齊葉上國，等齊葉國反應過來，必然會開始收縮包圍圈，即便是用命來硬填也不會放過奪回失地的機會。而反觀失去大量同類的魍族暫時很難支撐起太大的戰爭面了，重新龜縮回小焦山那個不可能放棄的據點就成為它們唯一的選擇。

而小焦山因為頭上正處在空間破口下面，特殊的地理位置不可能被放棄。

只需要再等三兩月，到時候小焦山下又將聚集起之前那麽多數量的魍族，張硯再來一次就是。只要神界裏繼續不斷的拋出新的魍族，這就可以成為周而復始的“莊稼”，對張硯而言可沒什麽壞處。甚至好處還很多。

當然。為了給齊葉上國增加一些遏制魍族的手段，不用靠人命往裏無底的填，張硯覺得弄一些聚攏陽氣形成屏障的法器或者法盤也是有必要的。看好小焦山，這也是與張硯來說雙贏的事情。

笑眯眯的一路開心，張硯就返回了斷崖山，挪移到了在後山設的禁地當中。這裏面放著被他抓起來關在蝸居裏的“圓球”。

打開禁錮，張硯拎著吞山傘走了進去。看著面前被法陣力量禁錮在半空中的狹長的黑色蝸居，笑了笑，然後彈了一股五行術法過去，在蝸居表面彈了一個小凹陷。接著似乎很不滿張硯的搗亂，從蝸居上靠近凹陷的最近的孔洞裏伸出來一條觸手，勤勤懇懇的把凹陷復原，然後晃了晃，之後才縮了回去。

單從這一點看，“圓球”已經不像才開始的時候那麽懼怕張硯了。沒有感受到張硯的氣息就裝死不出來了。

這是張硯訓出來的。他在將“圓球”關在蝸居裏之後，就時不時的會跑來投喂和觀察。他發現雖然“圓球”對於投喂過來能量來者不拒，悉數吞噬掉，可消耗掉的能量卻極少極少。這一點從張硯仔細感知“圓球”的身體分量就能看得出。細微的消耗加上來者不拒的好胃口，幾乎就相當於只進不出了。

這讓張硯想起傳說中的一種神獸。也是只進不出。只不過不是“圓球”這樣的純能量生物。

對於“圓球”張硯最在乎的就是它可以吞噬不同能量，卻也能輸出多種能量的本事。並且更為難得的是由它輸出的能量還極為純凈，比起培元丹和靈石都沒差。這種本事落在修士面前那就是一個寶貝疙瘩。或者說靈氣奶牛。

“圓球”的這個本事在被張硯抓住並關在蝸居裏之後並沒有用過。倒是可以產出靈氣，張硯也在訓練它。比如投喂之後會吐出靈氣給張硯，不這樣做張硯就會拿極陽之氣去刺“圓球”，久而久之“圓球”就適應了自己的新身份，但求安安靜靜的睡瞌睡，而不是老被刺醒。

不過投食和回饋這都是訓練的成果，對張硯而言完全沒有真正用到。

究其原因還是給“圓球”的食物選擇上張硯實在是沒什麽好的眉目。

總不能鏟泥巴和石頭給“圓球”然後讓它吐靈氣吧？那樣的話，入不敷出即便“圓球”自身沒什麽消耗所需，依舊很快會把圓球給“餓瘦”甚至直接“餓死”。

直到看到魍族，那特殊的虛實皆有的身體構造，以及和“圓球”來自同一個世界的同源性，按理說應該是“圓球”最合適的“糧食”。