第22章 上榜

嘉靖四十二年是嘉靖朝後期很平靜的一年，這一年中，最大的事件便是戚繼光、俞大猷在福建平海衛大破倭軍，將興化府收復。

柳賀在丁氏族學中的生活也十分平靜，自初夏至仲秋，他一直在磨練文章，待他覺得文章可以一觀了，回頭看時，他已寫滿了整整一箱竹紙。

八月上旬，柳賀將這十日裏寫的一篇時文交給了先生，之後他便將近幾月修改的文章再整體看了一遍，修改前的版本柳賀也沒有丟，而是對比著看，就像研析錯題一般，他從中總能學到一些什麽。

這一日下午，柳賀正在讀季本的《四書私存》，這是他從書肆上租來的書，上一回柳賀抄的鄉賢錄掌櫃很滿意，之後又找他賃書，柳賀錢收得少了一些，換來這本《四書私存》。

這本書的作者是季本，他是正德十二年進士，也是王守仁的弟子之一，《四書私存》三十七卷，價錢著實不菲，柳賀抄書好不容易存了些錢，實在不忍全部花光，借著掌櫃的信任，他把書借到書院裏來讀。

大明朝的官員們大多是科舉出身，即便任了官也不忘寫文章，加上罷歸是常態，在家閑著的時候往往就是寫文章編書。

柳賀又愛看書，尤其當他把四書當成一門專門的學問來研究之後，看起這些枯燥的書來更是有滋有味。

放眼整個大明一代，王守仁的知名度足以排進前三，他開創了心學，將知行合一一詞從理論運用到實踐，自正德朝至嘉靖朝，陽明學派弟子眾多，影響了無數文人。

柳賀在現代自然時不關注這些，但到了明朝，心學的各類著作種類繁多，泰州學派在江南一帶也擁有相當大的影響力，他便是不想關注也很難忽略。

季本是浙江人，他的理論卻與王畿為代表的龍溪學派完全不同，他也不屬於泰州學派，而是自成一派，反對空談，並不注重內聖，而是偏重外王，外任為官時也注重經世濟民，為百姓鏟除豪強。

這本《四書私存》中就有季本的思想體現，不過眼下柳賀更重文章，在思想上他並不推崇某個流派——在他看來，理論再多能辯倒對手又如何？踏踏實實做出成績才是第一位的。

但在大明朝，站對位置很重要，在學問上同樣也是如此。

柳賀書讀到一半，正要小憩片刻，就聽門外一陣吵嚷，柳賀隔窗一看，就見齋夫在貼旬考的佳作，這種事向來和柳賀關系不大，學堂中新老諸生一共五十多位，上一回旬考，柳賀破天荒地取得了第十名，那篇文章已是他近幾月以來最滿意的一篇，可知這丁氏族學中臥虎藏龍，厲害的人物著實不少。

人太多柳賀也懶得擠，他通常等人少的時候再去欣賞文章，可這會兒，他剛往窗邊一站，就見湯運鳳一臉興奮地沖他揮手：“柳賀，你榜上有名！”

只見墻上貼著的三篇佳作，赫然有一篇是柳賀所作！

旬考前三的榮譽在族學中雖算不得什麽，畢竟十天就有一次，可即便如此，每旬能位列前三的也往往是幾位才華出眾的，新入族學的弟子中，施允與劉際可偶爾上榜，馬仲茂入學時倒是與施允齊名，可旬考的榜他卻未上過一次。

此次馬仲茂精雕細琢了一篇佳作，本以為前三必入，可出乎他意料的是，上榜的並非是他，而是那柳賀！

馬仲茂與柳賀並無深仇，只是有些氣場不合罷了，再具體說，他家在鎮江府城內頗有名望，楚賢之女便是許給了他的表兄。

馬仲茂入學之前便聽說了柳楚兩家的舊事，但他並未放在心上，畢竟柳家不過是鄉下秀才的門楣，何況那秀才已去世了，而入學後過了一段時日，他才知曉柳賀便是楚賢口中的那位。

但真正關注到柳賀，還是從破題開始。

在馬仲茂心中，柳賀縱是能考

入丁氏族學，本身才學也是平平，從柳賀平日作的文章便能看出，可之後柳賀的破題卻得到了丁顯的稱贊，尤其在葛長理一事後，他對柳賀更是警惕。

顯然，他還是低估了柳賀。

馬仲茂心機深沉，便是心中不喜也不會在明面上表現出來，柳賀和他不對盤也有這個原因，他喜歡直接爽朗的人，馬仲茂縱然表現得爽快開朗，可柳賀好歹活了兩輩子，有些人他只需說上幾句話就能知道對方脾性。

馬仲茂去看柳賀文章，但見墻上三篇文章，柳賀之文排名最末。

馬仲茂此次恰好位列第四，他上前一步，開始細讀柳賀文章，他倒是要看看，柳賀文章是如何排在他之上的！

可剛將幾篇文章掃了一眼，馬仲茂才發現，三篇文章中，只有柳賀的文章有三個圈，其余兩人都是兩個圈，學堂中三位先生皆是以畫圈表示自己對文章的認可，柳賀獨得三個圈，足以證明這是一篇三位先生都認可的好文章。