第85章 殿試（第2/2頁）

若是穿越之前，柳賀自然記不住這套繁復冗雜的程序，但自縣試時起，無論考試還是面見考官都有一套流程在，柳賀已是十分熟稔了。

從這個角度上說，他已經被這大明朝同化得很深了。

柳賀看向考題，由於殿試只考策問一道，可以說是一題定生死。

辛未年這道策問題很長，隆慶帝問的是和平之法，他說自己想與百姓共享和平之福，然而成效甚微，又舉了《周禮》與漢治的例子，再誇了一通太/祖朱元璋，說朱元璋制定的《洪武禮制》、《禮儀定式》等制度精詳，若能“達於上下”，則可萬世行之。

然而如今世風浮躁，長厚之意薄，虛偽之習滋，他想興教化、厚風俗，使天下之人處於和平之治中，禮讓之風能夠與成周相媲美，該用什麽法子才能做到？

隆慶帝以這題考查諸生，題中寫，“眾士子綜古度今，試究其說，朕將采而行焉。”

柳賀本以為殿試會考察更實際的策問題，卻沒想，竟然考了禮。

殿試這一場考到申時，一道題看似容易，但寫起來並非那麽輕易，因為考卷的版面足夠長，考生又要“綜古度今”，又要充分展現才華寫出合皇帝心意的文章，難度值其實是Max的。

柳賀先閉目沉思了片刻，不管怎麽說，他得先分析一下考題，之後再思考該如何下筆。

殿試文章的確該慎之又慎，而這道題考察的是禮，其實說的就是該如何究治教化的問題。

此時考場中，其余士子也都在埋頭苦思。

在殿試之前，柳賀也曾認真磨煉過自己的策問，這道考題雖長，但只要將核心找到，對皇帝的想法進行肯定，再從古今禮儀教化之範例中選到實用的、能夠用於明王朝實際的。

從某種程度上說，殿試考的其實是士子的立場問題。

就以這道題為例，如果隆慶帝真的需要興禮教的方法，滿朝文武臣工誰人說不出幾十條？嘉靖初的大禮議大臣們可是與皇帝們拉鋸了數年，圍繞的核心便是一個“禮”字。

柳賀思索的時間夠久，他身旁的黃洪憲等人都已經開始動筆了，他仍不緊不慢地思索著。

“會元似是遇了阻礙？”工部尚書朱衡笑道。

“莫耽誤了時間才好。”兵部尚書郭乾道。

郭乾與朱衡俱是老儒，兩人雖未入閣，但朱衡是嘉靖十一年的進士，滿朝臣工中，官齡比他早的也不多，郭乾則是嘉靖十七年的進士，這兩人和大學士高拱、張居正都不和睦，但既是

資格老，在殿上總能說上幾句話。

過了一會兒，柳賀先在稿紙上將文章框架寫下，反正時間還早，他可以慢慢構思。

柳賀雖覺得文章要順著皇帝心意寫，但也不能事事捧著皇帝，這涉及到為官之人的節操。

大明朝的讀書人信奉的是士大夫與天子共治天下，在禮法上，部分士人甚至是可以“為天子之師”的，雖然這只是一個美好的願景，畢竟除了正德這種全不管事的皇帝，誰也不想輕易把手中的權力讓出。

所謂共治從一開始就不存在。

然而若為臣子，若是事事依附皇帝，便失去了為士的尊嚴。因而大明一朝也有那等每日屁事不幹只和皇帝做對的，若是內閣大學士在某些事情上順從皇帝，他必嚷嚷得人盡皆知，為自己搏一個清名。

柳賀又思索了一陣，此時其余士子寫得快的已經寫滿一頁了，他仍未動筆。

但柳賀面上卻並不驚慌。

殿試考的就是考生的心理狀態，皇極殿氣氛莊嚴，監督的官員官位都極高，考生們下筆時多少有些戰戰兢兢的，若是因此慌亂，原本的二甲說不準就要跌落三甲之列了。

日頭已漸漸高起，柳賀一篇文章也醞釀完畢。

“臣柳賀對：聞帝王之繼天而立極也，有齊一天下之具……”

他寫道，禮是化成天下之實，能定民之志，彰顯其教。

柳賀接下來又寫，勸民從善不以爵祿，遏民之惡不以刑威，是因為其教不言而喻，其民不令而行。

舉了聖人及大賢之例後，他又開始勸導皇帝，上有所好下必甚焉，治理天下的人，貴在能夠審視自身的所喜所好。

……

殿上眾士子皆在奮筆疾書，柳賀寫到一半餓了，便交了考牌，領了午飯的供給——饅頭二個，湯一碗。

對他這樣的年輕士子來說，只能說是吃個半飽。

就算如此，這夥食也是由光祿寺造辦的，柳賀不由感慨，宮中的饅頭還不如他在會館裏吃的呢，放到現在都已經涼了，湯也是涼的。