第二百九十八章 於謙打魚說

朱祁鈺旁聽了整個過程。

大明的百姓，尤其是京畿和山外九州的百姓因為農莊法的推行，朝廷只征收一成半的正賦，其余皆按勞分配，民生得到了極大的改善。

他深吸了口氣說道：“大明百姓依舊是苦不堪言，朕聽百姓所言，其言有三弊。”

“一，是所謂五通神巫蠱之事。五通，又曰五聖、五顯靈公、五郎神。百姓有疾，巫蔔之，動指五聖見責，或戒不得服藥，愚人信之，有卻醫待盡者，橫行無忌。”

一種名叫五通神巫蠱在大明的民間橫行無忌，百姓生病，就去這座下求的五聖診斷，也不服藥，也不去惠民藥局，百姓輕信，喝一碗符水了事，最後卻耽誤了時間死掉了。

“二，木工厭勝與方士魘鎮之術，木工於豎造之日，以木簽作厭勝之術，禍福如響，百姓信之，其於工師不敢忤嫚。魘鎮之術，乃詛咒，泥塑小人，錢釘遍布，埋於馬廄糞池，魘鎮病倒，民多畏懼。”

建房子的時候，要請一些木簽厭勝鎮宅，這也算是風俗，朱祁鈺本打算不管，但是有些人趁機謀財，甚至害命，還就得打擊一下了。

至於魘鎮病倒，就是畫個圈圈詛咒你的大明版，弄個小泥人，用銅錢和釘子頂到上面，然後埋在馬廄和糞池裏，然後這人就病死了。

這一件事朱祁鈺非常關注，尤其是魘鎮之術，這玩意兒真的是詛咒而死嗎？

朱祁鈺不信，別說後世的唯物價值觀，就是在先秦也有子不語怪力亂神之說。

朱祁鈺不由得想起了通惠河上的黑眚。

那些黑眚，一到朝廷疏通通惠河後，這些黑眚就開始夜間出沒，燒毀閘夫的家，搶走他們的孩子，四處作亂，阻攔朝廷疏通通惠河。

黑眚非妖孽，實乃是勢要豪右之家，借這通州到京師的糧道，牟取暴利。

當初，朱祁鈺把所有的黑眚都給吊死了。

那這個魘鎮之術，在百姓反復描述之後，朱祁鈺終於肯定，這是有些人借著魘鎮二字，行的謀財害命之法，百姓一聽說這魘鎮而死，避之不及，也不敢報官，怕招致災殃。

誰在推動這魘鎮之術？

該被吊死的人。

“三，朕觀大明奴仆之風，甚囂塵上，應當警惕，無外乎多挾富、挾貴，依勢作威，納投靠，稱家人，實為奴仆。”

“嘉興府榜眼劉昇，一登仕籍，這些奴仆就競相來到門下，多的達到千人。居然大肆遴選，最後選了二十余人，為奴為仆。”

朱祁鈺說到了第三問題，這個問題主要是勢要豪右之家和進士及第的進士們收仆的問題，大明禁奴，這些人就換了個方式，以收家人的方式進行。

在大小時雍坊營建的時候，朱祁鈺就發現過這個問題，那個張軏的管家，借著英國公府的名義收家人，實質收奴。

於謙坐直了身子說道：“陛下，大明律有定，公侯不過二十人，一品不過十二人，二品不過十人，三品不過八人，四品以下，存養奴脾者，杖一百，即放從良。”

“陛下所言的第三個問題，是犯了王法，查處處理便是。”

這件事於謙也是知道，但是現在愈演愈烈，那既然違法亂紀，自然要嚴厲打擊，這個交給法司去辦理便是。

朱祁鈺點頭說道：“這個劉昇，真是哪裏都有他，杖一百，革其功名，永不錄用。”

朱祁鈺放棄了對劉昇的觀察，他就是那種常人所言的百無一用是書生。既然無用，那就不要留在朝廷，丟朝廷的臉面了。

於謙並未求情，劉昇這樣的人，也丟他們浙黨的人啊。

雖然朝廷裏沒有浙黨，但是同鄉談及此人，何嘗不是羞與為伍呢？

王文認真的考慮了陛下所說的話，尤其是關於魘鎮之術，他多少琢磨出點兒味兒來了。

這種各地都有的手段，怕是有些人活的不耐煩了。

王文深吸了口氣說道：“既然有魘鎮，陛下，是不是可以仿黑眚故例，每個村豎起一杆大旗，將其吊在上面？”

朱祁鈺認真的考慮了一番，點頭說道：“讓掌令官教諭百姓，不得行魘鎮之術，若是有人蠱惑，悉數吊死鄉裏，警醒之。”

“吊！”

京師的黑眚被吊死之後，京師上下這種魘鎮法術之類的妖言惑眾之事，立刻就消散一空。

按照術士們的說法，就是大皇帝真武大帝轉世，魑魅魍魎皆驚懼遠遁，不用魘鎮法術了。

他們也怕皇帝的刀，因為真的會殺人。

這算是當下大明朝的一種話術了。

朱祁鈺倒是想要反迷信，但是也得有基礎才是，百姓別說吃飽飯了，剛剛有了點糧食，勉強能喂飽孩子，反迷信也得等等生產力的發展。

朱祁鈺時常警惕，陳鎰說：誇上天去，誇出個大跨步來。