第四百三十一章 以泰安宮為準的標準時

喜歡偷，這不是南衙僭朝或者瓦剌的專有。

喜歡偷大明的各種東西的人海了去了。

在西漢時期，落下閎就造過圓儀，東漢賈逵在圓儀上加了黃道環，改稱為黃道銅儀。

東晉時孔挺制造了由六合儀和四遊儀構成的兩重銅渾儀，以後又逐步增加了三辰儀。

唐代李淳風所造渾儀已有六合儀、三辰儀、四遊儀三重。

北宋的沈括對此作了簡化，將三辰儀中的白道環去掉，改稱渾儀。

元朝時候，郭守敬郭老神仙，喜歡跑到大洋、大漠裏觀星，就將渾儀再次簡化為了簡儀。

這種簡化，並非簡化功能，而是將其形制簡單化，方便四處帶著跑，分為了赤道經緯儀和立運儀（即地平經緯儀）。

正統二年二月，北京欽天監監正皇甫仲和等上奏，南京的觀星台設有渾天儀、渾儀、簡儀、圭表等儀器，而北京在朝陽門外城樓上觀測天象，卻沒有儀象。

皇甫仲和要求派本監官一人前往南京，監督工匠先用木如是造之，運到北京後再用銅鑄造，將郭守敬的二十多種天文儀器盡數復制到了北京觀象台。

北京觀象台，位於北衙貢院對面的明時坊，也是欽天監的衙門所在。

正統四年正式落成，占地四百余畝。

這座渾天儀被朝鮮使者用一樣的仿造方法，復刻到了朝鮮。

就是用木頭制作一比一模型之後，回到朝鮮用銅鑄造。

後來渾天儀的歷史，被韓國偷了去。

韓國在韓幣萬元紙幣上，把渾天儀印上，並且說渾天儀是他們發明創造。

時隔將近六百年，大明都沒躲過韓國的偷。

偷，就是硬偷。

朱祁鈺看著手中送來的圖紙，看了許久。

“送於吳敬，讓他看看有沒有用。”朱祁鈺拿著兀魯伯的天文表、六分儀圖紙，這些文書中，還有很多數學論述，讓吳敬先看看。

興安領命，將文書交給了小黃門。

好人兀魯伯其實當上帖木兒國王也就兩年時間，就被他兒子給殺了。

現在蔔賽因是兀魯伯的侄子，兀魯伯把自己的兵權悉數交給了兒子掌管，自己始終沒有停下研究天文學。

正統十四年，兀魯伯提前了四百年的時光，精確的測定了地軸傾斜角度，以此推算出了歲差。

元時郭守敬，為什麽會被叫做神仙？因為他制作的授時歷，其實就是大明的大統歷。

授時歷一直用了三百多年，直到崇禎年間才被徐光啟等人修改。

正統十三年的時候，日食整整推遲了一天的時間，授時歷已經不再精準了。

兀魯伯的六分儀，建十丈高的目的，不是為了窮盡民力，大興土木，他是為了精準，朱祁鈺即便是遠隔萬裏，也感受到了兀魯伯對天文和數學的熱愛。

一旦欽天監可以確定七十七年二分點移動一度是更加精準的歲差，那麽就可以證明，兀魯伯的地軸傾斜的角度六十六度是正確的。

那麽地球是個球，並且是個傾斜的球，也就可以證明了。

郭守敬通過計算其實已經確定了地球是個球，兀魯伯補足了傾斜角度給地球是個球增加了更多的證據。

這樣一來，李賓言想去天邊看看，看看能不能繞回來，就不是問題了。

六分儀本就是航海利器，如何確定自己在海上的位置，利用六分儀便可以解決。

正午太陽高度角、太陽直射點的緯度、觀測者的緯度，這三個量，只要知道其中任意兩個，就可以求出第三個。

如果測量的是北極星，那就更方便了。

北極星的高度角，就可以直接看做是當地的緯度，連天文歷都不用查。

確定維度之後，如何在海上確定經度呢？

很簡單，帶一塊出發地的精確計時的表，就可以確定自己的經度。

每十二個時辰是一天，地球自傳一周，每個時辰轉過30°，每一刻為3.75°。

那麽，只需要知道兩地之間的時差，就可以知道兩地的經度差。

如何確定時差？

太陽正中時候，看一下時間便可以了。

這一計算手段在元朝的時候就已經非常熟練了，比如耶律楚材在《庚午元歷》中就說：「以尋斯幹城為準，置相去地裏。以四千三百五十九乘之，退位，萬約為分，曰裏差，以東加之，以西減之。」

尋思幹城就是撒馬爾罕。

這也是郭守敬說地球是個球的重要依據。

計算經緯度，並不是難事，難就難在，確定地球是個球，還有它的傾斜角度。

朱祁鈺再一次確定了，兀魯伯是個好人。

精準計時對大明而言，並非難事，朱祁鈺桌上就有一個精確計時的表。

河清海晏，時和歲豐的水力鐘，還曾經引起過朱見深的好奇（320章）。