第九百八十九章 作為皇帝，朱祁鈺的權力無限大

朱祁鈺看著手中的奏疏，有些疑惑，戶部在玩一種很新的戶籍制度，這種制度是配套滋生人丁，永不加賦的，但是關聯性不大。

“陛下……”興安低聲詢問著陛下騎馬還是車駕，按照皇帝陛下一貫的作風，白天都是騎馬，晚上都是駕車。

但是今天情況比較特殊，冉思娘和高婕妤到現在還沒起床，陛下起來了，但是手在抖，可是話又不能明著問。

“車駕。”朱祁鈺收起了奏疏，並沒有硬撐，人，都應該有自知之明，腿軟手抖，非要騎馬，那就是給太醫院找麻煩。

朱祁鈺來到了文華殿，主持廷議。

“戶部尚書沈翼，你需要解釋下這篇新戶制的原因。”朱祁鈺將奏疏的謄抄本，發了下去，給二十八位廷臣看了一眼。

於謙等群臣都在小聲的交頭接耳的議論著新戶制，這本奏疏，是戶部部議部推之後，呈送文淵閣的奏疏，是戶部上下一致的決定。

沈翼想了又想，才大聲的說道：“為了保護女性權益，生而為人，都應該一視同仁。”

“很好，沈尚書，你已經學會睜著眼說瞎話了。”朱祁鈺看著手中的奏疏，他怎麽看，都跟保護女性權益無關才對。

新的戶籍制度包括了兩個方面，第一個是隨母親落戶，這個解釋起來並不麻煩，就是新出生的孩子戶籍落在女方家庭一方，而不是男方。

比如松江府男士並非明媒正娶了蘇州女士成婚，只是納妾，那孩子為蘇州府人，若是要科舉、入學、人丁稽查等等孩子都是蘇州府。

若是蘇州府女士想要把孩子的戶口落在松江府，需要跟松江府男士結婚，三媒六聘有婚書，到松江府戶房將自己的戶籍投靠至松江府，方可把孩子戶口落在松江府內。

在過去，松江府男士為了多子多福，可以納漂亮的外地女子為妾室，為孩子松江府戶籍，現在不行了。

而且這個規定是普適性的，大明所有城池和所有農莊法皆行此例，非婚生子，更確切的說非嫡子，一律隨母親籍貫。

第二個方面，則是關於奴生子的落戶，若是父親是自由人，母親是奴仆，則孩子是奴仆；父親是奴仆，母親是自由人，則孩子是自由人。也是隨母為賤籍。

此條規定一出，母憑子貴，想都不要想了，子都貴不起來，母親憑什麽貴呢。

“這些個城裏的老爺們，養那麽多的小妾，那鄉野之人，怎麽娶妻？”沈翼開始陳述這條定戶疏的原因。

第一自然是為了阻止鄉野女子向城中流逝，大明的光棍漢集中在了鄉野，而不是城池，因為城池有人口虹吸現象，導致城中男女比例，大約在1.5：1的地步，而鄉野的男女比例，大約在3-4：1的地步。

松江府的媒婆們，跟鄉野佃戶們的父母一說，孩子進了城，也算是皆大歡喜。

說是媒婆，其實是人牙子，說是娶親，不過買賣，說是進城，不過是給城裏的老爺玩弄，進了城賣了做童養媳的，賣了做妾的，實在賣不掉就送到青樓裏，反正都是給城裏的老爺玩，怎麽玩不是玩？

妾室地位極其低下，自家親戚不得往來，孩子還要被叫做庶孽，若是正妻沒有孩子，庶孽還會被抱過去認個嫡母，才算是有個正經身份。

但庶孽子，那也是松江府的人，活下去，總是比鄉野要強，至少賊人打過來，還有道城墻攔著。

這條政令一下，媒婆們再說是娶親甚至母憑子貴，這就是拐賣，朝廷的法度，就可以把這種行徑定義為人丁買賣，進而處置。

這的確是在保護女性權益，打擊大明四方之地的人丁買賣。

至於有沒有個例自己想要母憑子貴獲得階級躍遷，不在沈翼的考慮範圍之內。

第二個原因，是限制各府縣人口，限制城池的人口虹吸，城池容量有限，人太少沒有人氣，人太多太過於擁擠，景泰十五年的醫療條件，城池裏的人過於擁擠，一旦發生疫病，那就是滿城的死人，幾無生還，而且這也確實發生過。

第三個原因，則是大明海貿事帶來的影響，大明的海船在增多，出海的人就多，大明水手們，在外面跟些番人女子生的孩子，身份是什麽？這就變成了一個問題，而且是一個很嚴肅的問題。

以倦馬河畔遍地的種植園而論，這些個種植園裏，為了農場主們和甩皮鞭的監工們，會親自參與到制造、使用生產工具的環節，這就誕生了一堆的皮蛋人，什麽是皮蛋人，母親是奴仆，父親是大明人。

這皮蛋人什麽身份？賤籍。

大航海時代的新形勢下，大明新的大思辨已然悄悄開始。

“表個態吧。”朱祁鈺看著沈翼的奏疏，沒有發表自己的意見，而是詢問臣工們的態度，興安抱過來一個箱子，給了每位廷臣一個紙條，上面只有一個○和一個×，明公表態只需要在上面做標記，不需要記名，更不需要做其他的標注，標記完就折兩下。