第一九〇章 野獸神明與秩序諸神億萬分之一的力量

迪亞伯特對神明的認知也全部來自於歷史古籍。

但這些其實就已經足夠了。

按照迪亞伯特的說法，這個世界的神明其實都是動物的形態。

只是比起原始而沒有智慧的動物，這些神明的動物都具備智慧甚至都可以化為人形。

這些神明在遠古之時，其實就分為三個陣營。

一個陣營是因為與人類長期接觸比較親人，一個陣營是雖然接觸人類但保持中立，而最後一種則是嫌惡人類的。

在遠古的時期，惡神邪神經常襲擊人類。

而那時，人類幾乎沒有力量來對抗這些惡神與邪神。

但就是這個時候，親人的神明們看不下去了，祂們聯合站了出來，並且與這些惡神邪神戰鬥庇佑了人類的延續。

為此雙方進行了一場亙古的持久戰。

而就在這亙古的戰爭中，伴隨人類的發展，慢慢地，惡神與邪神全部便被人類的神明與人類協力擊殺。

而就從這之後，人類與現在殘余的這些神明就達成了一種微妙的關系。

與傳統世界的信仰不同。

這個世界的神明對待人類的信仰其實並不怎麽在意。

人類信仰祂們，其實就是一種自發的崇拜與感恩而已。

至於神明自己，祂們其實很多時候都是一種飄忽的狀態。

也即是祂們幾乎不在人類世界生活，哪怕就是在人類世界生活，這些神明也僅僅是以著一種個人樂趣而體驗著人類的生活與發展。

大多數神明其實在與惡神的戰爭之後就直接進入山林了，祂們是野獸的外表，自然從誕生以來就親近自然也討厭拘束。

所以，祂們無拘無束，過著與此前中立的那些神明一般與世無爭的日子。

原本人類與神明的關系就這樣其實也很好的，但自從工業革命開始，一切都變了。

不知具體是什麽時候，中央四大國開始宣揚機械正教，同時他們還認定神明都是異端，是邪神。

而且也就從那個時候開始，四大國便開始不斷進入原始的森林對野獸的神明進行獵殺。

有人獵殺神明，自然就有人保護神明。

那些從遠古傳承下來的教派，以及一些王國本就與一些神明有著很深的紐帶關系，所以無論是出於感情還是教派關系，現在組織起來反抗四大國的便是這些親善神明的人類國度。

同時，現今的神明大多早已被四大國的所作所為激怒，一些神明甚至已經出現在一些王國與四大國戰爭的前線。

另外一些神明還采取暗殺的舉動，直接暗殺了四大國的國王與元首，只是這種暗殺並無法讓四大國改變態度，反而還更加激怒了這些國家。

所以，到目前為止，神明與親善神明的國家與四大國已經算是不死不休的局面了。

雙方必然需要一個徹底滅亡，不然這場戰爭絕對不會結束。

在大多親善神明的國度看來，也是它們宣傳的口號中。

四大國蔑視神明，其實本質就是他們野心的暴露。

他們想要改變現狀，想要靠機械的武力吞並其它國家，但又擔心神明參與其中進行調停，所以一開始他們就弄出一個機械正教想要將神明異端化、邪惡化。

先獵殺神明再征服其它國度？

所以，以人類的復雜性，無論事實是否如此，其它國度都不可能視而不見。

至少，借著這樣類似的口號宣傳，親善神明的國度便可以讓人民同仇敵愾，共同抵禦四大國的侵略。

而溫菲爾國王正是親善神明的王國之一。

只因這個王國的建立者是狼神蘿菲的朋友，也是狼神的愛慕者。

只是可惜，狼神並未接受這位王國建立者的愛意罷了，不過，就算如此，這個國家從建立開始就是非常親善神明的。

從教育到民間傳說，在迪亞伯特的人民心中，狼神就是他們王國的建立者之一。

為此，他們甘願為狼神拼盡全力。

聽完迪亞伯特的歷史簡述，科爾不由的也有些贊嘆。

“真是一段有趣的歷史啊，野獸的神明庇佑人類？他們出發點在哪裏呢？”

“因為野獸的同族沒有智慧，而這些神明的智慧來源於與人類的接觸？”

迪亞伯特點點頭：“我想大概情況應該是這樣的，神明們雖然看似野獸，但祂們並不是真正的野獸，祂們可以變為人類，而那些普通的野獸看似與神明野獸形態相同，但野獸畢竟是野獸，它們根本無法化為人類，也根本不具備智慧。”

“所以，我認為神明就是神明，根本就不能與野獸混為一談，說祂們是野獸，是異端，這本質就是一種人類的傲慢與褻瀆，是他們忘卻了神明的庇佑，忘記了古老的契約，閣下認為呢？”