第二百二十七章 具現感應與華夏上古道術的關系（第2/3頁）

用現代科學的說法來講，叫山的原初量子頻率共振糾纏態。

簡而言之，就是將我自身具現化成山的原初量子頻率，通過山的原初量子頻率的共振，瞬息間將化為原初量子頻率的我送到遠處。

再將我具現復原。

別看過程很復雜，但只要懂了，就很簡單。”屈晴山說道。

許退腦袋裏轉了一個大彎，“屈老師，我有些明白了。大約就是將我們自己與山的原初量子頻率化成一體……”

“是觀想，將自己觀想成一坨山的原初量子頻率。”

“我大約明白你說的觀想的意思了，就是有點繞。”許退說道。

“那我給說個更傳統的名字。在華夏神話中流傳的上古道術中，有一種很神奇的道術，叫土遁術、土行術。

用來命名這個山的原初量子頻率共振糾纏態，似乎更貼切。”屈晴山說道。

屈晴山說的是土遁術，土行術，許退卻馬上把握到了另一個關鍵詞，華夏神話傳說中的上古道術。

因為基因古武脫胎於華夏古武，許退還研究過相關的資料，閱讀過大量的書籍。

並且當時為了研究他的冥想之法帶來的虛幻內視，許退的研究範圍還涉及到了一部分華夏道術修煉。

無論是道家的打坐、還是佛家的入定，還是古印度秘法的禪修，都是冥想。

但是，無論是打坐還是入定，都是華夏神話傳說中的上古道術的入門基礎。

同時，在華夏上古道術，還有佛家秘傳神通中，都有觀想修煉之法！

如佛家持戒僧人觀想大威天龍，功久自成，自有大威天龍隨身。

華夏上古道術中，道家的築基之法，丹修之法，均以觀想為主！

而現在，屈晴山先是提到了具現感應系的修煉指導思想就是觀想。

現在又提到了他方才施展的所謂的山的原初量子頻率共振糾纏態，又謂土遁術土行術，與華夏神話中的上古道術很像。

這讓許退突地想到了一個可能。

具現感應系，是不是就脫胎於華夏上古道術呢？

“屈老師，那我們具現感應系，與華夏上古道術，有什麽關系呢？”許退忽地問道。

屈晴山的神情陡地變得愕然。

他沒想到，許退竟然一下子扯到了這個無比復雜的問題上。

皺了皺眉，屈晴山緩緩搖了搖頭。

“這個問題，我沒法回答你。

就我現在的認知水平，也還是在研究思考，沒法給出答案。

唯一可以告訴你的是，關系千絲萬縷！”

“其實不僅僅是我們具現感應系，整個超凡系，甚至包括你們慧心系的能力，都能與華夏上古道術扯上關系。”

說話間，屈晴山給許退掰著手指頭舉例。

“比如，華夏上古神話傳話中，有劍仙禦劍飛行，取人首級於千裏之外。

你就有飛劍，你應該知道的，當然，你還沒有達到那個程度。

但是，你們基因奇跡的二代傳人，就曾經禦使飛劍在千裏之外，一劍殺敵！”屈晴山說道。

“我去，這麽牛逼，真能禦劍千裏之外殺敵？你親眼見到了？”許退瞬地興趣高漲。

“我沒親眼見到，但當時的資料記載，你們基因奇跡的二代傳人季國良先生，人就在京都府，卻將一位在京都府作奸犯案並且逃到了公海上的基因進化者一劍斬殺！”

許退還想追問，卻被屈晴山擺手拒絕，“你們基因奇跡的資料，想知道自個查去，別給我打岔，我正給你講課呢。”

許退：“……”

“比如超凡系的各系超凡能力，均可以與華夏上古道術扯上關系。

我們具現感應系也是如此。

而且，我們具現感應系的許多能力，雖然不是依靠華夏上古道術修煉來的。

上古道術中記載的許多東西，太玄了，壓根沒法修煉。

但是，我們具現感應系的許多能力的靈感，卻來自於華夏上古道術。

比如我方才施展的山的原初量子頻率共振糾纏態，就是我們具現感應系的大牛陳處玄創造出來的。

創造的靈感，就是來自華夏上古道術中的土遁術。

除此之外，我們不少具現感應系的能力的靈感，都來源於華夏上古道術或者與華夏上古道術有關。

觀想！

就是觀想出來的！”屈晴山說道。

“陳處玄？觀想之法，這算是具現感應系的開山祖師？”許退疑惑道。

“不是，具現感應系不是陳處玄建立的，但卻是他發揚光大的。

而且，他現在還活著。

如果你以後有機會去了地外，說不定有機會見到他，可以向他請教一二。”屈晴山說道。

“還活著，就在地外？”

許退驚訝之際，“屈老師，為什麽這陳處玄老師一直呆在地外呢？