第三百四十七章 許子就靈國

靈明殿的辯論，以儒家的徹底失敗而告終。

不僅辯論輸了，三場武鬥同樣輸的慘不忍睹。

不過卻讓靈青大開眼界。

辯論自不必說，思想的碰撞擦出智慧的火花，留下知識的沉澱。

讓他對於天道、君道、人道都頗有感悟。

而雙方的劍術亦是十分的精彩。

墨家簡潔明了的節用劍、悄然無聲的非樂劍、一同天下的尚同劍。

儒家莊嚴肅穆的禮劍、恢漠宏大的樂劍、窮究數極的數劍。

兩家的劍法在靈青看來，就如同道的陰陽兩面一般，互相克制卻又互相成就。

只是到底儒家的弟子技差一籌，且明顯能夠看得出不如墨家弟子廝鬥慣了。

輸在了心性上。

不僅靈青收獲匪淺，看著三三兩兩結伴而行的學派弟子和國子們，不斷的討論著方才的辯論和劍術，想來他們亦是各有所得。

至於四名儒家弟子，則有些失魂落魄的離開靈明殿。

除了那位辨者沒有上場外，剩下的三人均是在鬼門前走了一圈。

不過有著靈國眾神的庇佑，和醫家的手段，被斬斷的肢體和身上的傷口早已不見了蹤影。

只有衣衫上整齊的切口和其上的血漬，表明了他們方才受到的傷勢，是多麽的致命。

“若是許子無事，請隨青到靈宮一敘”

當眾人走的差不多了之後，靈青一甩手中拂塵，向許行揖手一禮，請道。

“固所願而。”

許行拱手還了一禮道。

他身後的數十名弟子亦是如此。

其中有些人見到靈青的態度，面上忍不住露出了雀躍的神情，顯然十分高興。

只有方才向靈青讓座的那名青年，面色淡然。

此時靈青一身藍灰道袍，手中執著萬化拂塵。

倒是與一旁粗衣麻鞋的許行顯得十分相應。

一個不像是一國的國君，而像個風輕雲淡的旅者。

一個則完全看不出在世聖賢的姿態，完完全全就是一個下地務農的農民。

進了內城自然有禮官帶他們去準備一番。

而靈青也回到了寢宮之中，換上了朝服，準備在宮殿之中正式的接待許行等人。

人家來靈國，是來宣揚自家思想的，而不是來找一個道士論道的。

靈青自然要擺出正確的態度，給出足夠的尊重。

當他身穿朝服，在宮殿之中正襟危坐後。

自有禮官內侍等唱喝道。

“請農家許子及其弟子入殿！”

另一邊，許行倒是沒有什麽，只是將身上的衣服整了整，務求幹凈簡潔。

聽到宣喝後，帶著身後一眾弟子進得殿來，行禮道。

“農家許行見過靈公！”

當下靈青伸手虛引道：“免禮，許子與諸位且坐。”

“聞君行仁政，亦作聖人言以教百民，若君不棄，行願為靈國之民。”

當許行與眾弟子坐下後，直接說道。

許行乃楚國人，亦曾謀求在楚國推行他的主張，但卻並沒有得到楚王的重視。

因此他棄了楚王的官職，帶著一眾弟子一路往北，準備尋找一個能夠接受他主張的明君。

然則這一路上，也沒有能夠讓他滿意的。

本來他聽說滕公法先王、行仁政、施善教，本欲到滕國去面見滕文公姬宏的。

那知來到左近之後，聽說的都是區區只有一城之地的靈國國君如何的賢名。

救危難、撫國民、量賢才、教稼穡、美教化。

同時也因為一些特殊的原因，不由的對其產生了好奇心。

滕國與靈國也相隔不遠，他本意是想來先看看靈國的農事情況。

畢竟民以食為本。

小國生存不易，若是能夠使國民飽腹，那真可謂是善國了。

國君亦可稱之為賢君。

然而哪成想，來到了之後，卻看到了一個令他大為震驚的景象。

不說剛剛被占領的四座城邑。

這區區不到十裏的小國之中，竟然已經將能種的土地全部開墾了出來。

還有一種與他農家截然不同的法術手段來種植、照料、催生著這些作物。

同時還有著一些特殊的工具和護田、追肥的方法。

這讓他不由感到十分的好奇。

於是悄然進了靈明學宮之中。

也經過了靈台的測試，和神台的祭拜。

神台不必說，這眾神的能力加起來都還沒他強呢。

而靈台，本是會根據他人的資質饋贈一些傳承的。

以他的本事和資質，甚至都不用在乎靈青設下的禁制，就能隨意的閱讀這些玉碑中記載的東西。

同時也不會讓人發現異常。

當然他也沒有強取，而是任由六座玉碑，將裏面的傳承都付於了他。

然則，這六座玉碑中蘊藏的東西，卻讓他感到十分的震撼。