第四百四十八章 封神

“哪兩條路？”

“這與土地又有何關系？”

“有朝廷守土戊疆，有識之士牧民一方，即便是那些世家門閥，農田再多，也需要民眾去耕作，田地越大，能收容的生民豈非越多？”

“這不是件好事嗎？”

曲輕羅眼中的疑惑越來越多。

江舟心中微嘆。

這就是意識認知的差異。

他也沒有打算跟曲傻子解釋什麽社會生產資源、土地兼並之類的。

這東西說起來沒個頭。

而且他也是知其然不其所以然，真要長篇大論，也難以說清。

差異太大，斷層如天塹，或許彼世很容易理解的東西，放在這裏卻匪夷所思，令人難以接受。

就算明白了，也無力改變，更不可能改變。

要真這麽簡單，扯一些自以為所謂“先進”的理論就能改變天下，他又何必自謙？

不如不說。

之前所說的話，未必全是忽悠曲傻子。

他也確實想看看，這本書“推演”下去，能不能給此間之人，同時也給自己帶來什麽啟發。

江舟沉吟道：“問題既然是因土地而生，那自然就要因此而了。”

“你說若是有朝一日，大稷沒有足夠的土地，養活這天下之民，該怎麽辦？”

曲輕羅心思單純，卻冰雪聰明，略微一想便道：“自然是搶。”

“對，就是搶。”

江舟嘆道：“可哪裏去搶？”

“除非大稷開疆擴土，這天下大得很，並非只有大稷一隅之地。”

“六合八荒，四方異域，都是土地，甚至是那些棄置的荒野之地，”

“不過這大概是不可能了，且不談大稷四方皆有異族虎視，東夷、西絨、北狄、南蠻，哪一個是好對付的？”

“荒野之地倒是隨手可拾，也足夠廣大，卻也有妖魔鬼怪無數，它們怕是比異族更難對付。”

“而且，無論是當今陛下，還是朝上袞袞諸公、天下有識，恐怕皆無此心。”

“畢竟我稷土廣博，為天下之中，禮儀之邦，何需貪戀化外之地？”

江舟說著忍不住笑了笑。

這一點，倒是和彼世如出一轍。

“火若不對外，那就只有一個結果了，外邊搶不到，那我就搶‘自家人’的。”

“真會如此？”

曲輕羅聽明白了江舟的意思，但心中卻滿是不可思議。

蹙眉道：“普通平民，又哪裏來這般膽氣？即便有，又如何有本事從……那些人手裏搶東西？”

江舟看著她，忽然笑道：“你們玄母教是什麽時候立教的？”

曲輕羅一愣，不明其意，卻還說道：“玄母教於立教於前祀，至今也有九千余年了。”

“……”

江舟嘴角微微一抽。

“天下六大聖地，該不會是貴教傳承最久吧？”

曲輕羅搖頭道：“那倒不是，六聖地中，以稷下學宮傳承最短，大稷立國後，才由夫子與帝稷創立。”

“以大梵寺、純陽宮立教最長，已有萬載歲月，龍虎道、摘星樓與我教相差無幾。”

江舟好奇道：“那在六聖地之前呢？可有別的仙門聖地？”

曲輕羅輕聲道：“前古仙門，早已煙消，我也知之不詳，但據我所知，摘星樓便是得了前古仙門遺法才創下法脈。”

“這就是了。”

江舟搖頭道：“無論是前祀，還是前古仙門，在他們的時代哪個不是如大日淩空，不可一世？”

“再說你們這些仙門的創派宗祖，難道一出生便是仙神？便能創下諾大的基業？”

江舟想了想道：“我聽說，玉劍城的創派祖師，曾經不過就是一個江湖綠林豪傑，”

“說句不敬的，即便是我大稷開國聖祖帝稷，不也是前祀一個養馬的奴隸？賤比塵埃。”

這些事，都是他從肅靖司典薄房裏看到的。

也並不是什麽隱秘之事。

連帝稷曾是養馬奴的事，大稷也沒有什麽避諱。

市井裏都有流傳。

“如今的世家門閥，往前數千年，又在哪裏？”

“還不都是從那些微不足道的‘民眾’中脫穎而出？”

“你又焉知日後這些小民、賤民，不會再有出現此等人物？”

曲輕羅聞言，想要反駁，卻不知何從駁起。

江舟說的是事實無疑。

但……

這些人哪一個不是千古人傑？哪裏是隨隨便便就能出的？

江舟見她似有不服，也不在意。

人的認知哪裏能輕易更改？何況是曲輕羅這等人物？

江舟也不想再說下去。

說了這麽多也足夠了，再說無益。

便道：“治國平天下，我確實沒有那個本事。”

“你心中所求，是開萬世之太平，這比平天下更難上千倍萬倍，我更沒有能力。”