第69章（第2/4頁）

李清照被投入牢獄之後，幸得友人相助才能脫身。所有的人都安慰她，關心她。卻從沒人質疑過，這一切的根本，乃是律法待女人的不公。

趙寰皺眉，沉重地道：“七出三不去”也可惡，將許多不幸的女人，一輩子就困在了後宅，永世不得脫身。好些人以為這是在保護女人，他們中有人息事寧人，和稀泥。明白人就是故意在使壞。丈夫要休妻，要不是為了另娶，要不是厭惡了。女人若是不允許“被去”，留在原來的家中，這才是最壞的情形。”

李清照苦澀地道：“人心一旦變了，豈是三言兩語，道德律法規勸約束。”

趙寰頷首，道：“易安居士能寧願坐兩年大牢，也要告發張汝舟，敢問這世間有幾個女子能做到，是你自救，才活到了今日。而其他不幸的女子們，則沒你這般幸運。要一個人無聲無息死在後宅，實在是太容易了。“三不出”，並非保護了女人，而是將她們推向了死路。”

李清照鼻子陣陣發酸，啞聲道：“我以前亦覺著不對，亦曾與人談論過此事。“七出”中，尤其是“無子，惡疾”，豈能是女子能夠自控。“三不去”，哪怕過得不好，彼此兩厭，也得生生忍受著，除非是發生了義絕此等關乎性命的慘事。人皆言，此舉是對婦人的保護。若是被夫家休棄，娘家名聲受損，嫌棄的話，婦人手不能挑，肩不能提，如何能活。二十一娘，我讀過書，識字，能靠著自己賺得一口嚼用。若是目不識丁的弱女子，被休棄之後，如何能養活自己？”

趙寰幹脆直接道：“其一，本就不該有休妻這種方式存在，夫妻之間，應當有更完善的律法保護雙方的權益，至少得全部改為和離，在和離之後，女人也能分到家產，保障以後的生活。其二，目不識丁的弱女子，除了給她們自小學習的機會，再不濟，也要讓她們學一門手藝。這兩點沒做到，朝廷該出面，對她們進行救助。比如眼下的風氣，女子為何不能出來做事，與男人一樣參加科舉？”

歷史上在宋孝宗時期，曾有九歲女童參加過科舉。不過她並非考的進士科，而是十五歲以下的神童科，只考詩詞。

最終她通過了考試，結局卻是宋孝宗賜給了她婦人的誥命封號：“孺人”。

後來在宋寧宗時，再有女童參加科舉，便被大臣駁斥了。此時的三綱五常已經蓬勃發展，男人認為女人考科舉不妥。

且女人濃妝艷抹，若是出現在衙門朝堂之上，會引起男人圍觀，有傷風化。

且不提此人說法的荒謬，將讀書人的無恥體現得淋漓盡致。

聖人言：“非禮勿視”，他們讀遍聖人言，首先應該做的是選擇管好自己的眼睛。

趙寰聽到後世普遍的說辭是，女人體力不如男人，在靠著男人種地，出力打仗的時代，所以女性處於被支配地位，是必然的結果。

這些說辭持續了幾千年，甚至連女人本身都深信不疑了。

在後世中，也沒見過田間地頭少了女人勞作，楊門女將雖為杜撰，佘太君卻真實存在，戰場上同樣有女兵。

她們從沒有過機會，有過與男人做同樣事情的正式機會。

“不一定說女人在讀書上就絕對強過男人、可是，能不能行，總得給她們機會，讓她們試一試。科舉我也沒考過，如今北地的幾個州府，易安居士應當聽說過，府尹大多都是沒經過科舉考試的娘子們。沒有黨爭派系，政令通暢，她們都做得很好。”

大宋人才濟濟，蘇東坡，王安石，司馬光範仲淹等等，數不勝數。最令趙寰感慨的是，哪怕如他們，都在黨爭派系中沉浮。

如李清照的父親李格非，丈夫趙明誠趙家，因為熙寧變法之後的鬥爭，遭到了牽連，

深陷牢獄之災，結果淒慘。

李清照聽得心馳神往，激動地道：“我聽說過，還聽到了姜府尹的休書！我寫了那般多詩詞，終是覺著比不上她，還是她直白的話，來得令人痛快！”

趙寰笑道：“易安居士謙虛了，他們要文縐縐，我們也可以。不過我們都不擅長，寫詩詞文章，真不行。我請易安居士來燕京，是想請你負責《大宋朝報》。”

李清照一愣，意外驚喜之外，跟著忐忑地道：“我行嗎？唯恐有負二十一娘所托。”

趙寰替李清照碗裏加了茶，不緊不慢地道：“易安居士，你已經比南邊朝堂上九成的官員有風骨，就憑著這一點，你就行！”

李清照再愣住，旋即雙手蒙住臉，遮住了汩汩而來的熱淚。

風骨！

經過了戰亂顛沛流離之路，失去了相互陪伴的夫君。再遭到男人算計毆打，離異坐牢，李清照疲於應付，早累得忘了何為風骨。

趙寰的來信，給了她一線希冀，她再次活了過來。