第八百七十八章 動物的民主制度（第2/3頁）

莎士比亞的文字不過四百年，就對現代人產生了閱讀上的障礙。

可對華夏人而言，這樣的閱讀障礙出現，要一直向前推進到超過三千年的尚書。

這對使用表音文字的外國而言，簡直是不可思議的奇跡。

其根本原因就在於表音和表意的不同。

最典型的表音文字——英文，音和字是一樣的，能讀就能寫。

華夏人在民國的時候就發現了這個問題：西方拼音文字只要會說就會寫，故國民識字率很高，而漢字不是會說就會寫，所以一般人學習漢字很難。

乃至知識分子們開始要求對漢字進行改革，甚至要廢除方塊字，改用字母文字。

這不能說錯，時代的局限性擺在那。

表音文字短期內好處確實多，極其方便溝通，交流和傳播，乃至於同樣發展出象形文字的古埃及，因為受到表音文字的沖擊，放棄了已初步成型的象形體系，轉頭加入了表音的行列。

可表音也有缺點——太容易變了。

最典型的就是英文，居然還要被區分成醜式和央式。

明明是同一種語言，卻因為口音的變化，兩百年的時間，就讓部分單詞拼寫已經漸漸發生了區分性改變。

這還是現代印刷術幫助固定的結果，在此之前的變化之迅猛可想而知。

相反，由象形文字起家的漢字就沒有這樣的缺點，因為文字不隨口音走，變得極其穩定。

初期成型或許變化較大，從最簡易的壁畫到成熟的文字體系，中間的變化十分迅猛，但這不是類似於表音般的變化，而是發展，從稚嫩到成熟，從復雜到簡便。

初期發展結束之後，基本定型的漢字數千年裏改變基本不大，後人可以毫無障礙的汲取前人智慧，一千年，兩千年，三千年，上下五千年而毫無障礙。

相反，表音文字的擁有者，在現代考古學技能點出來之前，其能閱覽的歷史僅有三四百年，一些歷史逐漸變成神話……

乃至目前有學者認為，華夏之所以是非宗教國家，和自身所擁有的漢字體系也有一定關系，尚祖而不崇神。

其實最初發展出象形文字的，不僅僅是華夏，例如埃及，在初期同樣是象形文字，可惜在成熟之前便受到了表音文字的沖擊，被徹底同化。

而華夏則距離表音體系太過遙遠，中間還隔了高加索山脈，喜馬拉山脈，自個在家搗鼓自己的，等接觸到表音系統的時候，體系早已成熟，很難改了，這無疑是值得慶幸的。

甚至漢字還不僅僅是表意文字這般簡單，本身還存在一定的表音。

形聲字，假借字都是一種漢字表音現象。

這種表音用法和英文、法文、俄文等文字完全不同。

因此，真正的語言系統上分類，漢字不單單是表意文字這麽簡單，而是屬於意音文字，這就屬於是更進一步的理解了。

畢方沒有在這裏面多加贅述。

但漢字的穩定性是毫無疑問的，如果用漢字來作為動植物學名，其實也沒有任何問題。

只不過，最初的生物學分類體系都是由外國人搭建的，歐洲各國的語言又多多少少都與拉丁文有關系，對他們來說拉丁文學習起來較容易，自然不可能選你一個中文了。

由於直播間不止是有華夏人，還有不少外國友人，畢方也沒有說得太過明白，只是簡單的科普了一下漢字的穩定性和獨特性，就讓不少網友著實感到驚訝。

【擦，原來漢字這麽叼】

【論一個荒野求生主播為什麽對語言體系也有所研究這回事】

【荒野求生會八門外語很奇怪嗎，這不是基礎技能嗎（滑稽）】

【單走一個6】

【不了解漢字，但感覺很厲害】

【有吹噓嫌疑……】

【其實也不能說沒變化，就像菊花以前是花，現在……（狗頭）】

“扯得有點遠了，明明只想介紹一下雜毛狼的，話題被帶偏了，一不小心就聊了這麽多。”

畢方撓了撓鬢角，頗為不好意思。

講完這一大通話，斑鬣狗都快把斑馬啃成骨頭了。

好在雜毛狼還在，畢方趕緊扯回話題。

“在更多時候，不管是學界還是民間，雜毛狼都被人稱作‘African wild dog’，也就是非洲野犬。”

“這個隨意的名字也不能算很離譜，甚至比較貼切。”

雜毛狼就像“土狗”一樣，它看上去確實沒什麽出奇，體型跟拉布拉多相仿，只是顯得身材更修長，臉更短，耳朵更大。

在猛獸輩出的非洲大陸，這實在算是其貌不揚。

就是這其貌不揚的雜色狼，同樣是非洲頂尖的掠食者之一。

每次出擊都有差不多六成的把握不會空“嘴”而歸，它們的獵物，也是各種羚羊、疣豬，乃至角馬這樣的大家夥。