第五十六章 鎮壓姜魔女

兩人繼續朝竹林裏前行，只覺得微風拂面，涼爽宜人。

風吹過竹林碎葉，好似人低聲誦經，細囈難聞。

換做石大小姐在這裏，怕是又要怕得不行，戰戰兢兢，恨不得躲到羅衍懷裏去。

但姜魔女根本不懼，比這更詭異的場面她見得多了，此時只是隨著行走不斷揮動袍袖，便有道道詭異黑光從中飛出，在周圍盤旋過後又悄然飛回來。

“你那便是天魔道驅使魔頭的術法麽？”魏東流隨意問道。

“一點雕蟲小技而已。”姜離諳嬌媚笑道，“不足掛齒。”

見她不願多說，魏東流也沒有追問，只是正色說道：

“發現什麽了嘛？”

“魔頭不喜歡這裏。”姜離諳回答說道，“這附近有種氣息讓它們很不喜歡……嗯，不是玄門正宗的法術，倒是有點兒禿驢的味道。”

“佛教修士麽？”魏東流暗自皺眉，“卻不知是哪個佛宗。”

道家這邊有闡截二分，佛門自然也不是鐵板一塊，但作為宗教門派而言，內部都可以分為激進左派和保守右派。

闡教講究“因材施教”，即重視客觀條件更甚於主觀意願，沒有修道資質的人不要修道，請去種田，經商，讀書……由於不注重擴張傳教，因此屬於保守右派。

截教卻主張“有教無類”，認為人定勝天，資質不行的人只要有向道之心，也可以踏上修行之路……因此他們傾向於盡可能多收弟子，擴張勢力，屬於激進左派。

如今正教三清如日中天，魔教六道被壓了一頭，可以說是道家保守派占據上風。然而在佛家那邊，情況卻是完全反過來的。

佛家的小乘佛教，講究“要度人，先度己”，因此屬於保守右派；大乘佛教認為“眾生皆可度”，卻是激進左派。

由於小乘佛教喜歡隱世不出，因此在外行走的、和其他門派打交道的，幾乎全是大乘佛教。

假如隱居於此的是小乘佛教，那大概率不會理會魏東流和姜離諳，相當於既不會迫害他們，也不會提供任何幫助。

但若是大乘佛教，取決於他們對截教和散修的態度，具體情況則更加多變。

魏東流仔細思索，帶著姜魔女繼續深入，終於在前方看到了一座古廟。

雖說是“一座古廟”，但仔細看去，其實應該是寺廟群。隨著兩人不斷走近，更多的建築就好像從虛空中硬生生擠出來似的，朝左右兩邊延展開來。

姜離諳明顯猶豫起來，但魏東流知道這是芥子須彌陣的自動變化，因此毫不遲疑地踏上台階，朝古廟之中走去。

見他這邊如此果決，姜魔女也只能咬牙跟上，手裏早就捏好了法術。

登上台階，跨過正門，兩人便看見偌大的廟堂之中，只有一個老和尚背對他們，端坐於蒲團之上，佝僂著背，正在有節奏地敲著木魚。

兩旁則陳列著兩三丈高的巨大佛像，頭頂幾乎與房梁平齊。

更加奇怪的是，這些佛像並不慈眉善目，反而個個都是喜怒哀樂，顯眾生相，表情不一。

仔細看去，那些表情還都古怪至極。

笑著的佛像雖然在笑，眉毛卻耷拉下來，好似“強顏歡笑”。

哭著的佛像雖然在哭，嘴角卻微微勾起，仿佛“故作哀愁”。

便是發怒的佛像，其圓睜的瞳孔之中，也透露著冷漠和殘忍……總之似乎都是一些靈魂工匠繪制出來的佛像面容。

好吧，先前大抵是想差了，魏東流心中暗想。這裏既不是大乘佛教，也不是小乘佛教，而是某種比較奇怪的異端。

他再次將目光落在前方的老和尚身上，心裏說道：

“阿鏡，掃描一下。”

若是神識掃描，可能會被對方察覺，但昆侖鏡出手就不存在類似問題。

阿鏡，永遠的神！

“佛燭妖。”昆侖鏡回答說道，“修為大概在妖王境，具體不知。”

所謂的佛燭妖，乃是寺廟裏點燃的長明燈成妖，在許多破敗寺廟裏算是常見現象。

但能到妖王境的著實罕見，差不多等同於修士的地仙境了。

心思轉動至此，魏東流只見前方老和尚忽然緩緩站起，轉過身來說道：

“寺中難有訪客，招待不周，敬請見諒。”

話音未落，兩人只見面前突然多了一張長桌，其上放著兩盞素花青瓷杯，杯中茶水飄香，熱氣騰騰。

魏東流眼角抽動，此時雖然已至申時，適合飲茶，但誰敢喝這來歷不明的茶水？

姜離諳同樣也不敢喝，只是盯著那老和尚，猶豫著要不要出手試探。

仿佛察覺到她的內心所想，老和尚忽然眉毛一挑，沖她喝道：

“好個魔頭！差點被你混過去了，居然敢光明正大混入我大雄寶殿！”