第247章：長生部落

“你來找我，應該有事吧。”

“還是想單純的說一聲，遇到了明主，要我說一聲恭喜？”

個人實力強，不一定會治理國家。

會治理國家，不一定能成為一個合格的王。

良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。

楊盤想要投靠十二皇子，由上至下改變這個國家，能不能成不說，但是有這個想法，並且肯付出努力，這便是個可敬的人。

張恒不會嘲笑楊盤。

這是楊盤的選擇，他不是楊盤，他的想法並不能強加在楊盤身上。

更不能以他的角度，指手畫腳，說這個對，那個錯，實則，這世上有很多事是沒有對錯的，說對錯，只是因為你所在的角度不同。

張恒是局外人的角度。

站在他這邊，潛心修煉，以圖飛升才是圓滿。

楊盤不是這麽想的，他想在修行路上做到更多。

“真人果然慧眼。”

張恒當面，楊盤也沒有藏著掖著的意思，直言道：“我主謀，為十二皇子謀到了去往北荒，推行新政的機會，這次前來，是想請真人出山的。”

張恒眉頭微皺。

北荒很大，大松王朝的北荒，其實只是北部荒原的一部分。

還有更大部分掌握在遊牧民族手上。

這些人信仰薩滿教，崇拜天地，崇拜自然。

雖然部落與部落間，時常征戰，猶如散沙，可整合在一起的力量，並不弱於佛道儒三家的任何一家，甚至猶有過之。

“真人可有開宗立派的想法？”

“真人可有成仙得道的想法？”

“真人可有榮華富貴萬萬代的想法？”

楊盤此次前來，心中早有腹稿：“如果真人想開宗立派，北荒境內，可任由真人挑選百裏疆土，作為宗門之地。”

“我和十二皇子向您保證，您挑選的這片領土，會像曲阜孔府，昆侖派之昆侖山脈，密宗之大雪山一樣，永遠成為您的領地，不朝貢，不交稅，一脈相傳，諸侯國一般，徒子徒孫萬萬年。”

張恒看了眼楊盤。

如果他是徐鴻儒這樣的人，或許真被說動了。

百裏道國，十萬領民，一切自處。

在此開宗立派，就像諸侯王一樣。

要知道，古希臘城邦時代，一城一王，很多國王都沒有十萬領民。

可想而知。

有這十萬領民的供奉，教派想不興盛都不行。

以這百裏道國為基本盤，未來，甚至能將道統輻射向整個北荒。

幾百年後，說不得在北荒境內，會多出一處五台山，昆侖山，大雪山一樣的聖地。

“我並沒有開設道統的想法。”

想了想。

張恒選擇了拒絕。

因為此時的茅山，正在深耕黃屠界，順帶著還要在民國位面傳播教義，根本抽不出人手來開辟聊齋位面。

再者。

聊齋世界不是黃屠界。

黃屠界內沒有佛門，道門也是大貓小貓三兩只，不具備厲害傳承。

而在聊齋世界。

道門以昆侖為主，佛門以五台山為主。

北方薩滿教，南方儒道世家，民間還有武道強者。

太混亂了。

與其率領茅山進入聊齋世界，跟幾大教派打個頭破血流，還不如再去占個沒什麽厲害傳承的小世界。

多了不說。

茅山在北荒傳教，北方的薩滿教肯定不會答應。

此為驅狼吞虎之計，張恒要是應下，就等著給人當免費打手吧。

“真人可有成仙的想法？”

見張恒沒有答應，楊盤繼續說道：“北荒眾部落中，有一部落名為長生，長生部落信奉長生天，有一聖物名為飛天台。”

“飛天台可不得了，據說站在上面渡劫，可提高渡過三劫的幾率。”

“更玄妙的是，尋常人渡劫，一旦渡劫失敗，肉身便會隕在雷火劫下，肉身被毀，神魂現身雷火之圍，也難逃飛灰之厄。”

“而在飛天台上，渡劫失敗，飛天台便會綻放光芒，護住渡劫者的神魂。”

“如此一來，渡劫失敗，也能轉修散仙與鬼仙，如此至寶，真人可否意動？”

張恒目光微眯。

修道之人，所求不過飛升。

而在飛升時，還要面對雷劫，火劫，心魔劫這三只攔路虎。

其中大多數人，都死在了雷火二劫之下，連神魂都被雷火所吞，竹籃打水一場空。

飛天台能保護神魂，沒渡過雷火劫，也不會隕落在雷火之下，而是可以轉修散仙或者鬼仙。

此寶，絕對是宗門至寶。

說價值，還在風雷果樹之上。

“長生部落，能有這樣的寶貝？”

說實話，張恒已經心動了。

只是心動不代表行動，長生部落有飛天台在，必定是北荒諸部中數一數二的存在。