第256章 沉渣泛起的輿論

吃完晚飯珍卿先寫功課, 寫完功課開始給三哥寫回信。

三哥：

見信安好。

兄言美利堅之經濟形勢，妹思之深以為然。兄以需求供應之說解釋，妹覺甚合社會科學之原則。近來研讀政治經濟資料, 漸知帝國主義何以要拓展殖民地，即為劫掠資源與傾銷商品之地也。為此, 其必要攪亂殖民地之政治、軍事, 入侵其文化思想等領域。

帝國主義各自扶持勢力, 使其相互頻繁征伐, 為私利徒然消耗國力, 使國人更陷於水深火熱，國家愈墮半殖民地之深淵。妹近日痛心憤懣，作文以譏殖民者之險心, 在《十字街心》都報刊投稿，欲引發智識者強烈反響，有團體組織援引妹之作文, 海寧之抵制貨運/動低而復起……

妹近日學習一篇美國課文, 講美國一位富豪子弟, 與一個窈窕淑女墜入愛河，雙方因客觀條件不便, 一直不曾剖白心跡。窈窕淑女將離城返鄉, 公子開車送心上人到火車站，心中炙熱之愛情言語, 快到火車站還不能傾吐。最終奇跡卻從天而降, 到一個十字街口時, 堵車堵得漫長無期, 富家子趁機向愛人表白, 美人欣然悅納其愛意, 最終有情人終成眷屬。然而奇跡並非憑空降臨，十字街口的大堵車，實為富家公子之老父，花費巨資人為造成的。目的便為公子爭取時間。

此文作者不屑修飾態度，向我們傳遞“錢能通神”之價值觀，竟連聖潔的愛情亦難免俗。妹初讀頗感不適。

壽曾叔是大教育家，他說西方教育重視體育，指望培養跑得快、跳得高、舉得重的壯漢，奧林匹亞競技場上的古代健兒，還能與今日西洋健兒之矯健身軀重合。

難以想象禮制下的周王朝，會有比試強壯之運/動會。孔夫子若能穿越時間與空間，到奧林匹亞之古代競技場，看到□□之古代西洋健兒，像禽獸一樣放誕地奔跑跳躍，聖人怕也會掩袖而斥：“是可忍，孰不可忍！”

壽曾叔叔說，從文化源頭上看，西方以體魄為基礎培養強人，而東方在禮制框架下培養好人。近一世紀之屈辱中國史，似乎證明“好人”比不過“強人”。

在當今資本主義背景下，強人之一大標準便是富有，譬如課文中助子戀愛之大富豪，就是資本塑造之強大符號，他教人自覺變成拜金主義者，自覺撇開傳統之仁義道德。

我們教會學校之女子，受此思想潛移默化，很有人崇拜西人強盛文化，言落後還不學習西方，挨打受難也是活該。這等人以身為中國人為恥辱，若不得為西洋強盛國家公民，便當為西洋強盛國家公民之妻。是為西人之文化入侵矣，細思令人驚恐！

妹連作六篇雜文，登載校報以回擊此種論調，直言以強弱爭高低，不同勢力不能相容，強者吞並弱者，強強更要爭持，國家必然走向分裂，而中國以禮制繩束之，國家雖合久必分，卻也能分久必合，才有五千年順承之文明……

妹之諸般論說觀點，得教務長與先生們贊賞，卻開罪校長與諸洋人理事，妹以言論自由未見懲罰，是恐保送名校機會渺茫矣，兄長請勿太責我！

不過，妹之諸文章得人追捧，被轉載至許多報刊中，繼而有教育界之人士，提議修改教會學校教材，不過目前聲勢並未起來，大家尚在努力之間……

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寫到這裏，珍卿開始停筆發呆。不是她閑得想搞事情，是大家習以為常的一些言論、事件，她聽了特別刺耳、見了特別撓心，胸中有不平之氣，實在是不吐不快。況且她又不是鬧革命，言論炮彈就算放出去，也沒人會摘她的腦袋，也沒什麽可後悔的。

嘮完了正事兒，珍卿再嘮點家長裏短的：

二姐姐新近有孕，兩家人皆大歡喜，親家大姑姐親來照料，對二姐夫中年得子，滿懷欣欣之期望。妹始悟添丁之喜，是常人新生之希望。母親與二姊夫同謀，使二姐解除一切職差，務必到三月胎穩後，再行恢復她的工作。

二姐常日在謝公館，與元禮、仲禮、嬌嬌玩樂。仲禮系無憂無慮之樂天派；而元禮似厭惡嬌嬌，雖不曾以長欺幼，而嬌嬌被人欺侮之時，元禮作為長兄卻作袖手旁觀之態。二姐某次訓導於他，他卻冷笑：她不是挺厲害，為何不自己解決！

培英女中學生從二年級起，愈來愈多人輟學婚嫁，時有退學者與友人抱頭痛哭，仿佛在生離死別之間。雖是司空見慣亦常覺憾然。

……學校今年新開交際舞蹈課，妹選擇華爾茲與快步舞，一舞高雅一舞倜儻，學習間頗覺歡樂無限，在家亦自覺勤奮練習，待兄功成回國之日，可望與兄瀟灑共舞之。

珍卿寄出回信的第二日，發現費曉卿辦的《真相報》，停刊後一個月後又復刊發報了。五月間雲希宜造的輿論，一日內沉渣泛起了。還是戲說天才軼事的套路，看似在褒獎有錢有才有貌的杜小姐，實際上還是陰陽怪氣，似褒獎卻在貶擊。