第九十七章 天地內丹法

聽東籬子將煉丹之法分為外丹和內丹，吳升忽然間想起，當年在雷公山上，木道人對自己說的那番話：“煉氣本義，即為煉丹，青妙玄功，其源為煉丹之法，於體內成丹，以代氣海之用。”

思忖間，向東籬子問道：“前輩可知木道人？”

東籬子想了想，搖頭：“未曾聽說過，這是何人？”

吳升嘆息道：“一位前輩，死在了稷下學宮兩位奉行手上。”

東籬子問：“這個木道人，你認識？”

吳升點頭道：“木道人曾說，煉氣本義，即為煉丹。”

東籬子默然片刻，道：“果然是位高人。”

哀思少時，吳升道：“前輩請講。”

東籬子道：“九轉一氣丹極適合作為第一爐內丹煉制，蓋因其主藥綠蘿產自仙都山，此山你當知悉，老夫就不多言了，因此綠籮有先靈之氣，當為藥引。”

當下，便向吳升傳授內丹煉制法門。

欲煉內丹，應先開爐鼎，其步驟共有三個，首先是“六根共震”，即於氣海中鼓蕩真元，使“丹田火熾，兩腎湯劑、眼吐金光、耳後風生、腦後鷲鳴、身湧鼻搐”，完成了這一步，便可以開始“金液還丹”。

六根震動時，舌根產生的金液，為修士本源之液，最為珍貴，不能浪費糟踐，需將其引入丹田，形成不斷循環，猶似高崖泉湧、深谷溪瀑，這便是金液還丹。

接著，再將真元在奇經八脈中遊走，將所有阻滯全部打通，這叫“通大周天”。

實際上，東籬子正是借鑒了丹爐的結構和運行方式：六根震動，相當於“規劃”丹爐的結構，金液還丹，相當於構建灌溉的爐頸，通大周天，通的是真火通道。

完成了這三步，身體和氣海被賦予鼎爐之能，可以準備煉丹了。

煉丹先采藥，采藥要辨析丹鉛、河車、朦朧氣，即將靈材在體內解析配比，陽氣下降為丹鉛，陰氣上升為朦朧氣，殘渣化為河車。

再以真火煉制，以七返之法令丹鉛出丹砂，以中宵漏永法析朦朧氣以生金水——此金水非舌根金液，丹砂、金水滴落河車之中，再以造化交媾法令河車出黃芽。

東籬子盡量以淺白的話語講述：“天有五行，地有五行。天有五行者，水木土火金。地有五行者，火金水木土也，此皆屬陰陽二氣之所生，又各以土為主。此二土即圭，黃芽為真丹之金，金產土內，是謂刀圭。此時舌根吞吐金液，上朝天庭，歷泥丸，降華池，飲之則飛下層樓，直詣絳官，復流入氣海丹鼎之中，灌溉黃芽，周而復始，無有休息。此名自飲刀圭。”

經過這一系列步驟後，即完成了煉制內丹的所有法門。

聽罷，吳升信心更足，因為他的氣海是由青妙玄功重塑出來的，而青妙玄功，同樣是內煉之法，與東籬子的天地內丹法有異曲同工之妙，本質相同，煉起來就沒什麽難處。

於是吳升開始按照口訣打坐，震動六根。在他的內視中，隨著六根齊震，漸漸震出來一塊相對獨立的區域，身體大部分被劃入這塊區域中，看上去好似一座人形鼎爐。

震動了三天後，鼎爐漸漸穩固，不再與其他部位“泯然”。在震動的過程中，舌根不停產生津液，溫和微涼，細品時，又含顆粒感，此為金珠，故名金液。如果沒有金珠之感，意味著震動失敗。

吳升不停吞納舌根金液，直入氣海，由氣海島嶼望之，如九天之上一道無盡之高的溪瀑，掛落星河，殊為壯麗。

接著是通大周天。通大周天需通小周天，通小周天即以真元運行打通督脈、任脈，在此基礎上，以意引氣，打通沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈，完成大周天搬運。

對一個煉氣到了資深境巔峰，等待著破境的修士來說，大小周天的搬運，不過是件很輕松的事情，吳升很快就完成了三個大周天的搬運，確保這條“加火”的通道暢通無礙。

東籬子氣海被封，無法以真元查探吳升修行狀況，但他經驗何其豐富，單看吳升外在表象，詢問了幾句感受之後，便向吳升笑吟吟道：“可以吃藥了。”

吳升也笑了，老頭時常被吳升以“該吃藥了”威脅，今日終於原話送還，心情自然舒暢。困居丹論宗後山數十年，能讓老頭開心的事情並不多，所謂“笑點很低”，吳升就讓他高興一下又何妨？

先吃輔藥。

吳升抓起一株香蕓草，送到嘴邊：“就這麽吃？”

“當然，但不要咀嚼，以六根震動之法吞咽，和以金液送入腹中。”

於是吳升整體吞咽，剛開始很不習慣，感覺怪怪的，但有了頭一回經驗，後續就容易了。

當然，其中一種靈材還需要克服心理障礙，這靈材名“靈芝龜”，其形與龜相同，卻是靈草，龜殼便是靈芝，硬硬的……