第九十三章 燕湖新氣象

揚州左徒府的詔令是有強制效力的，效力來自於揚州廷寺的配合，在田寺尉的鼎力支持下，門丁和成甲兩個班頭出了趟遠差，帶走了廷寺一半的寺吏，強制執行詔令，圍著燕落山周圍大肆驅趕野人、捕捉流民。

吳升深知強拆的不易，所以將仲神眼和他那幫弟兄也帶了出來，配合門丁和成甲，兩邊合作得極其順暢，處置起來相得益彰。

一時間，燕落山百裏之內雞飛狗跳。

燕落山一帶在揚州官府的概念中，屬於無人的荒野地帶，因為那裏沒有封邑，沒有城廓，至於那些野人村落，並不算做“有人”，只有國人才算真正意義上的“有人”。

當吳升跑馬遷地的時候，實際驅趕的範圍超過了“百裏”，百裏之數本就是個虛數，何況也沒有人去真正計較百裏究竟有多遠。

門丁和成甲領會吳升的意圖，將驅趕範圍擴至一百二十裏以上，仲神眼領會得更深，最遠處抵達一百五十裏，在這裏找到了一個十余戶人家的小村，將他們全部趕進燕落山。

野人們雖然不舍，卻不敢反抗，只得拋下開墾的田地、居住的木屋土房，拖家帶口遷入燕落山，在燕落湖畔指定的土地重新建設家園。

好在詔令中明確劃出了他們可以存身之處，給了他們今後安居的希望，多多少少對棄田舍屋是個補償，野人們心裏還能接受。

野人虎大就是仲神眼從最遠處遷來的那座小村的頭領，十二戶人家、六十余人，全都屈服於仲神眼的皮鞭，含著悲傷的眼淚、帶著對仲神眼的憤恨，扶老攜幼走向了燕落山。北遷一百五十裏，路程可不短，更何況還肩挑背扛著各種舍不得拋棄的家當，走起來實在是辛苦。整整走了四天，才抵達燕落山的山口。

窮兇極惡的仲神眼指著大山道：“往裏走，裏面有人接，快一些，用不著三天的路，你們卻耽擱老子四天，當真該死！”

虎大擔心村民再吃皮鞭，只得連連催促，勉強把人拖進山口，回頭張望時，仲神眼一幹惡徒已經打馬離開了，村民們中頓時響起一片哭喊聲，這一路走得實在太艱辛了。

虎大的女人忽然驚叫起來，卻是他家的次子體力不支，暈厥過去，怎麽灌水、怎麽搖晃都沒有醒轉過來。

虎大一顆心直墜谷底，遇到這種情況，孩子多半要沒了。

正愁眉苦臉不知所措時，有個俊俏的女郎忽然出現在村民面前，她來到倒地暈厥的孩子跟前，摸了摸鼻息，探了探手腕，向村民道：“快去禹王廟，去晚了孩子就沒了！”

虎大呆了呆：“有救？”

女郎回答：“當然，誰是孩子的父親，背上孩子隨我來！”

對村民來說，這位年輕貌美的女郎一看就是貴人，不，是仙女，她說的話必然沒有錯！虎大二話不說，背起孩子，跟著女郎就往山裏跑。

虎大背著孩子趕到禹王廟，在女郎的指點下，將孩子放到神龕後，自己燒香祭拜，叩首禱告了不知多少回，忽聽神龕後一聲輕呼，虎大立刻沖了過去，卻是自己孩子悠然醒轉，正無力的想要起身。

虎大頓時熱淚盈眶，將孩子抱了出來，不顧他身體虛弱，強行按倒，讓孩子向著禹王神像再次恭敬的磕了三個頭：“兒啊，禹王顯靈，禹王救了你的命啊！”

離開禹王廟時，虎大問那女郎：“敢問貴人怎麽稱呼？”

女郎笑答：“我是小環，守護禹王神，以後有什麽困難，盡管來廟裏找我。對了，今後每日黃昏時，都要來給禹王磕頭，否則將來再遇到難處，禹王可不見得再幫你。”

虎大的野人村被分在了燕湖畔的一塊緩坡上，雖說是坡地，但緊鄰著湖水，灌溉耕種毫無問題。

劃出村子範圍後，虎大便組織村民搭建木屋，到了傍晚時，小環又來了，向村民道：“都餓了吧？大夥兒到禹王廟領取今日的吃食。”

虎大領著村民去往禹王廟，每人入廟磕三個頭，就能從香七娘手中獲得兩塊面餅，當真是童叟無欺。

就這樣，村民們開始定居於燕湖，半個月蓋好房子，半個月開墾田土，然後播撒種子，辛勤耕耘。每天傍晚，虎大都帶領村民去禹王廟磕頭，領取吃食，偶爾還有肉分，有鹽送。

村民若是患了疾病，往往去禹王廟叩拜一番，就能得賜靈藥，據小環說，這叫禹王丹，包治百病，事實上也的確如此。

有時候，燕湖中還能見到蛟龍出水的身姿，出水後的蛟龍往往會吐息長吟，向著禹王廟叩拜，引得村民們對禹王更加崇敬。

而禹王廟中鐫刻的那些木牌上的故事，在豐富了村民農閑時光的同時，也讓大家對禹王的神跡有了更加深刻的了解。