第三百六十七章 不詳

只見一名老僧走了過來，先是朝眾人行禮，而後坐上專門為講經僧設置的高座上。

緊接著，在寺內賞燈的百姓、信徒聞訊紛紛趕來，來得早就席地而坐，若是來遲了就擠作一團，扶著樹、踮起腳尖，滿臉期待。

事實上，元載並不感覺奇怪。

僧人之間互相講經、談法，講究一個莊嚴肅穆，說得越深奧晦澀越好，但跟尋常百姓講經就沒必要了，怎麽通俗就怎麽來，畢竟，大部分人聽不懂那些文縐縐的話。

只見那眉毛花白、寶相莊嚴的老僧啟齒高誦佛號，然後臉色一變，模擬婦人的聲音，念道：

“慈母告目連：‘我為前生造業，廣殺豬羊，善事都總不修，終日咨情為惡。今來此處，受罪難言。漿水不曾聞名，飯食何曾見面。渾身遍體，總是瘡疾。受罪既旦夕不休，一日萬生萬死。’慈母喚目連近前，目連，目連啊……”

隨著兩聲呼喚，幾個小和尚開始敲打木魚，並用各種樂器營造氛圍。

高台之上，老僧繼續唱念，同時以袖掩面，表現出一副“我很慘”的模樣：

“我緣在世不思量，慳貪終日殺豬羊，將為世間無善惡，何期今日受新殃。

地獄每常長饑渴，煎煮之時入護湯，或上刀山並劍樹，或即長時臥鐵床。

更有犁耕兼拔舌，洋銅灌口苦難當，數載不聞漿水氣，饑羸遍體盡成瘡……”

抽泣聲響起，元載發現四周那些心軟命苦又沒什麽見識的婦女，早已抱在一起痛哭了。

與此同時。

四道身影落到了佛堂頂端，正看著下方堪稱荒唐的鬧劇。

觀望了片刻，杜克感覺大唐百姓太好騙了，尤其是那些年齡偏大的婦女，聽了沒一會兒，就爭先恐後地摘首飾、手鐲，說要融了給菩薩、佛主塑金身，給自己和家人贖罪。

好好一上元佳節，硬是變得糟心起來。

而潘明倒是不感覺奇怪，畢竟這個時代的百姓沒有太多娛樂活動，別說看影視劇了，書籍都很難接觸到，現在難得看一場表演，再怎麽簡陋，內心也會被觸動。

當然，和尚們知道分寸，目連救母的故事說出來，暗示信眾捐一次供奉物就可以收手了。

眼下上元佳節，還是多講講喜慶的故事比較好，就這樣，他們又開始講歷史傳說、民間故事，宣揚聖人的威望政績……

俗！

不愧是俗講！

若非顧忌場合，陸離都想罵：一群騙子剃去頭發、披上袈裟，再端上個木魚，就可以招搖撞騙了！

最不要臉的是，還美其名曰：

洗去罪孽。

自始至終，沒有任何異象顯化，陸離看得分明，端坐在高台上的老和尚多次睜開眼，偷偷瞥向信徒捐贈來的器物。

“真是開了眼界，佛門舌綻蓮花的法門，名不虛傳。”杜克毫不客氣地揶揄。

“北魏太武帝、北周武帝手中的刀還是太鈍了。”潘明滿臉不屑。

“讓幾位施主見笑了，貧僧楚金，忝為本寺住持。”

話落，一道身影出現在陸離身後，看似悄無聲息，但還是在第一時間被他察覺到了。

楚金，俗姓陳，相傳其人七歲能誦法華，九歲出家，十八歲即升座講法華義旨，開元末年，擔任千福寺主持。

在陸離審視的目光中，身披破袈裟的楚金不卑不亢道：“四位善士的來意貧僧已經知曉，還請移步，隨我去正殿一敘。”

“帶路。”

話落，四人從庭院後方落下，不曾驚動任何人，包括元載。

昔年，章懷太子主動舍棄府邸，方才有了眼前這座占地寬廣的千福寺。

在剛才來的時候，陸離便已四處偵查過了，三門殿、天王殿、大雄寶殿，一樣不缺。不僅如此，講堂、藏經閣、觀音殿、地藏殿、祖師殿、珈藍殿，更是樣樣俱全。

這得騙多少錢才能將其建成？

許是察覺到陸離眼底閃過的不屑，楚金轉過身來，問道：“施主可是對我寺有所誤解？”

“呵呵，沒有誤解。”

一旁，杜克代為回答道：“就是覺得貴寺舌綻蓮花的功夫，實在厲害得緊，把善男信女當肥羊宰，還能讓他們心甘情願。”

“果然，施主誤解了。”楚金搖了搖頭，“善信們捐的銀錢，無人敢貪墨，要麽融掉為佛主塑金身，要麽用來建造多寶塔。”

“貧僧初來千福寺的時候，一日誦《法華經》，至《見寶塔品》，眼前忽現寶塔，乃禪坐六年，發誓建塔。”

“奈何力量有限，只能大開俗講，請善信募捐，籌集四方善款。”

塔。

原來是存放僧骨舍利的地方，到了本朝則成了一種標志，只要有條件，僧人們都會在寺廟內建一座塔，立在大雄寶殿前。