第一千二百四十章 離谷入蜀

地球妖族聖地的大谷主，乃一仙鶴得道，修成了人形，而今已經有六百載的壽元，據說曾在蜀山得到過部分上古劍仙道統，其實力無比強大，已經是化龍大圓滿的境界。

不過，劍仙道統很不凡，以至於他常年閉關不出，非關系到萬妖谷生死存亡，誰也不會驚動。

正因為如此，陸離一行沒有見到對方，至於其事後有多後悔，就很難說了。

反正地球環境正在蛻變，大谷主於末法時代都能有此成就，未來證得聖賢尊位，應當是沒什麽問題。

至於二谷主，是一只靈貓得道，生具上古妖神血統，常年雲遊在外，尋找仙山遺跡，很少管谷中事，這邊也聯系不到。

另外，據孫猴子介紹，當年的第一代谷主是其祖先，也是萬妖谷的開創者，在戰國時期就已經離去了，留下有三生功道統，為其繼承。

由於這個地方有至少準帝境存在，於此化道的痕跡，加上一眾妖族盛情，陸離一行人也就多逗留了一段時間。

而山凰收斂心性以後，稱得上一個好師傅，孫猴子一舉突破至仙台，抓耳撓腮，喜不自勝。

若非他有自知之明，早就纏著加入觀光團了……

“都說赤松子是上古仙人，但是幾位妖神始祖卻知，他不可能是仙，而是在尋找真正成仙的辦法。”

“據記載，赤松子持有一片仙骨，上面有部分地勢圖，他來川蜀尋找，曾親手開啟數萬懸棺，卻功虧一簣，沒有得到想要的東西。

而萬妖谷沒有仙骨片指引，因此很直接，歷代谷主走遍世間，開了一具又一具的上古懸棺，尋找他想要的東西。”

分別後，沿著猴子於相處期間提供的線索，一行眾人再度上路，朝著西方走去，想知道對方搜尋的仙到底是什麽。

能否比肩昆侖孕仙地？

有一說一，要不是招惹了狠人，那地方的造化確實能夠使人壽元無盡。

由此可見地球的特殊。

蜀境。

峨眉山。

層巒疊嶂，山勢雄偉，景色神秀，有萬千氣象。

按照提示，萬妖谷西邊的蜀山，也就是峨眉附近一帶山脈，遺留有很多線索，但也非常危險。

“紅塵氣太重。”月靈蹙眉道，不認為有劍仙道統。

陸離倒是心態極好，寬慰道：

“沒辦法，現代旅遊勝景，遊人太多，而真正的修道者早已退去了，但地勢做不得假，應當有收獲。”

“九黎……蚩尤……巴蜀。”

帝圖神祇則在暗暗思索。

跟陸離最初所處的世界一般無二，峨眉山乃是華夏佛教四大名山之一，為普賢菩薩的道場，平日間遊人很多。

山凰則不禁感慨道：“不得不說，佛門很有遠見，早在末法時代來臨前，就開始東渡傳法，借助中土多處靈山修行，確保傳承不斷，而其發源之地卻已不信佛了。”

“倘若普賢菩薩真實存在過，那他一定踏入了聖賢境，且走的很遠。”

牛魔沉聲開口，加入討論。

“存在過，大光頭釋迦摩尼是至強準帝，而有名有姓的菩薩，於上古年間多為聖賢。”

山凰非常重視牛魔和黑鬃馬，努力打好關系，故而多說了不少。

中途，他提到了佛門的優點，通過香火聚納信仰，靠這些念力修行，在這末法時代有極大的優勢。

“中土沒有人效仿嗎？”月靈公主不禁奇怪地問道。

這一回，用不著山凰回答，陸離直接就給出了答案：

“沒辦法，中土道教強大不假，但早就分出數十上百個門派了，且互不信服，連所尊三清都是相互妥協的結果，更不要提妖族攪局了。”

“沒錯，何況縱有香火，究竟拜誰？土地、城隍、山神、閻王、天師、財神、門神、灶神、龍王……三清、皇天後土……”山凰附和。

中土過於強大，各自為尊，不說妖族等，就是道教本身，在上古年間都是相互對立的，並不統一。

也正因為如此，才給了外來他教發展壯大的可能，而等他們反應過來以後，佛門已經徹底紮下根來。

值得一提的是，中土修士一切皆靠本身道行來度，憑己身來修行，不喜仰仗信仰外力，所以修出的神通更加強大了。

可惜，成也如此，敗也如此。

末法時代連踏上修行之路都難，借助外力反而能夠另辟蹊徑，得以發展，而難以變通的道門，也日漸衰落，導致被西方打到本土。

“說起聚納信仰，倚仗念力修行，西方的道統更甚，還遠勝佛教。

那裏念力更為純凈，如江海一樣澎湃，縱然是末法時代，應該也還能誕生出大神通者。”

山凰提了一嘴。

不過沒人放在心上，介時陸離自會出手，將泰山遺失之物悉數搶回來，順便徹底鏟除他們。