第四十七章 又見委托

威廉苦笑一下，道：“老兄，你這叫要求不高嗎？高了去了好吧！我這裏可不是托兒所，也不是少年夏令營，請不要為難我。”

老牧民道：“你身邊不是已經有兩個女孩兒了嘛，再多一個男孩兒也不算是壞事，畢竟一只羊也是放，一群羊也是放。況且普莫斯也不是個一無是處的弱雞，他是一位還算合格的遊蕩者，一個有經驗的探索隊員。

年輕人，你們一家人想要平安的穿過大沙海，就需要一位有經驗的向導。相信我，普莫斯在這方面也非常有經驗，他已經三次跟隨父輩橫穿黑路，絕對是一個可靠的幫手。”

威廉道：“我很好奇，老先生為何如此著緊這個小子？”

老人暢懷笑道：“緣由很簡單，因為我也姓坦舒爾啊，和這個孩子出自同一個家族。”

威廉訝然，問道：“既然你們同出一族，為何先前卻被他父子驅趕？”說著這話，威廉的眼中已然閃爍著莫名的厲芒。

老人嘆了口氣道：“這是我們貝戴蠻族的傳統，老朽衰敗之人必須要為年輕人讓路。我們這些年老的家夥都已是無用之人，只要有需要，必須要為年輕人貢獻一切，尤其是外出歸來的探索者，是一個部落最重要的精華，只要他們願意，可以強征部落中任何一個老年之人的一切物資。”

威廉冷然道：“這個傳統可並不怎麽令人喜歡！”

老人道：“我年輕的時候也是這麽過來的，甚至我的父親，我父親的父親……祖祖輩輩都是這麽過來的。雖然這種傳統有些殘酷，但是卻讓我們的族人能在大災難之後，於這片嚴酷的大沙海中順利的存活下來，綿延不絕。”

威廉嘆了一口氣，對貝戴蠻族的這種傳統他並不陌生，在他前世的古代，許多環境比較艱苦的野蠻地方也有著類似的風俗習慣，如青黃不接的時候把老年人送到深上老林裏，或者放逐河川，省下口糧來給年輕人和孩子吃。又比如冰天雪地裏一整個部族的人抱團取暖，年輕力壯的在最裏面，婦女和孩子次之，最外面是年老體衰的老人。

或許這種傳統有利於某些部族的延續，但是並不代表它就是好的，不代表它就是完全正確的。

至少威廉無法認同這種冷酷的習俗，他冷冷的對老人，也是對普莫斯說道：“我不喜歡你們部族的傳統，也不認同你們的想法。一個不認同祖先，不尊重先輩的人是不可靠的，我無法信任一個不可靠人，也不會讓他加入我的隊伍。所以，你們的要求我做不到，也不想答應，請換一個要求吧。”

幾個老牧民聞聽此言，頓時面面相覷，躺在地上的普莫斯更是面如死灰，感覺就像丟了五十個億一般。

坦舒爾家的老人到底見識比較多，他有些不確信的問道：“年輕人，如果我沒猜錯的話，你應該是不喜歡邪惡傾向的人吧？”

威廉有點懵，難道你們喜歡邪惡之人嗎？他道：“我確實厭惡品性低劣，行事惡毒的惡徒，恨不能殺之而後快。”

“原來如此！”老人臉上露出恍然之意，道：“如此說來坦舒爾家的孩子確實很難合乎你的心意。”

其實在這裏威廉與老牧民相互之間的理解有些偏差，老牧民所說的邪惡其實是基於某種世界客觀法則，而對人類或其他生物劃分出的陣營區別，邪惡、中立、善良。這是一種經過某種量化的行為區分法，三者甚至可以通過某些行為相互轉化（典型的論跡不論心）。

而威廉所說的邪惡卻是基於個人品性道德，從世界觀、人生觀、價值觀的三觀出發，對某個人的心性的評判（論心不論跡）。

舉個簡單的例子，比如某個具有反社會人格傾向的人，他的本性是反人類，反道德的，他所屬的陣營是邪惡的，但是呢，他為了某種計劃，又或者出於好玩，有意識的去做好事，做了很多善良的事，這讓他的所屬陣營開始向中立乃至善良偏移，但是他的本性卻始終未變，並沒有出現幡然悔悟或者洗心革面什麽的。

也比如某個品德高尚，心性善良的人，出於某種迫不得已，或者不知情的情況下做了許多惡事，他的所屬陣營肯定就偏移到了邪惡，但是他的心依然是一顆善心。這樣的兩種人你能說他們到底是惡人還是好人呢。

之所以講這些，只是想表達一個意思，費倫這片地界對陣營的劃分是比較普遍的，屬於善良陣營的人物不一定都是好人，邪惡陣營裏的人也並不是都壞的流膿。

老牧民道：“年輕人，既然你不願意收留普莫斯，我們也不強求。但是，我們希望你能把他護送到一個地方去。”

“護送他去一個地方？哪裏？我希望這不會給我的旅程帶來不必要的波折。”威廉倒是不太好再次拒絕，不過他仍然保留了一些意見。