第二二六章 開拓海路

古有五禽戲，模仿五種飛禽走獸之姿態。

五禽者，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。常習此術，可消谷食，益氣力，除百病，能存行之者，必得延年。

翻譯成白話就是，經常練五禽戲，可以以有助於促進消化，增長力量和體力，提高身體免疫力；如果能夠長久堅持的話，甚至還能延年益壽。

這就是沒有超凡力量的平凡世界裏，人類模仿動物的優點能夠獲得的益處。如果是在擁有超凡的世界裏，比如費倫，再試圖模仿兇禽猛獸就不僅僅是強身健體、延年益壽那麽簡單了。

這世上有一種類人生物，或者說智慧人形生物的變種——獸化人。獸化人並不是一種具體的物種，而是一類擁有相似能力的好幾種生物的合稱。

獸化人具體而指就是擁有變形成為動物的類人生物，例如狼人，當然也包括鼠人、虎人、豹人、梟熊人等等一系列的變形人，甚至連希倫也能列入獸化人的行列。

傳說當獸化人攻擊了一個普通人後，如果被攻擊者能夠熬過獸化毒素轉化的折磨，就會變成一個新的獸化人。

其實大部分時候這只是一種誤解，目前已知的只有鼠人的轉化擁有比較成熟的毒素轉化藥劑，而且這種毒素並不是鼠人自體產生，而是來自煉金藥劑師的手筆。

只不過鼠人喜歡將這種毒素塗抹在自己的爪子上，以至於很多人都誤以為鼠人天生攜帶有同化毒素。

由此就產生了一種疑問，那就是大部分獸化人的起源以及擴散到底有什麽特殊之處。有人說獸化人是古代的法師魔法實驗的產物，也有人說是某些邪神或者惡魔領主創造的眷屬，實際上這些都只是一種誤傳，或者說過於片面。

真正的獸化人起源，卻是始於人類或者其他類人生物模仿甚至崇拜動物的行為。

當這種模仿和崇拜照映進超凡的領域甚至轉化為某種信仰方面的圖騰（動物靈），就產生了某種從意志到形體上的變化，甚至這種變化可以通過血脈遺傳給後代。

在北地的很多崇拜動物靈的蠻人部落，總是會出現一些相應的獸化人，人們無法理解這些獸化人出現的原因，因為那些獸化人的父母和祖輩並沒有出現過獸化人，於是人們將這些歸咎於他們曾經在以往狩獵的過程中被相應的動物傷害過，而那些動物必然是獸化人變得。

威廉在修煉形意拳的時候，就曾經碰到過類似的困擾，他發現在習練這些象形拳的時候很容易產生某些類似於動物真意的幹擾。

如果放在威廉的前世，這無疑是一個好兆頭，因為這代表著練拳入了真，拳意入了骨，代表著拳法已經登堂入室。

但是在費倫就比較麻煩了，因為這些只能算是虛假的拳意，它們或許會讓你的拳法變得淩厲一些，卻並不能真正的增長武學修為，只會改變練拳者的軀體，使其向著相應動物的形體轉變。

比如威廉如果修煉虎爪功而不加節制，那麽他的手掌和上肢會逐漸向著老虎爪子的形態轉變，甚至如果他心中自認為是一頭老虎，那麽他整個人真的有可能向著老虎的形態變形。

而這也是一些變形德魯伊的成長方式。

武僧的修煉法門其實也有些相類，只不過他們模仿崇拜的並不是動物，而是某些強大的類人超凡生物，比如孔冉達這種天生的準半神血脈的生物。

甚至不僅僅孔冉達，任何一種軀體足夠強大的類人生物都有可能成為武僧的修行模板，這裏面有一個前提，這些類人生物的能力必須是自然成長或者修煉而成，而不能是來自更強大存在的力量灌注或者改造。

毫無疑問，對於武僧來說，威廉就是一個完美的模板，甚至比武僧的源頭——孔冉達更適合被人類武僧模仿。

畢竟孔冉達是一種天界生物，與人類之間還是有一定的差異的，而威廉身為人類，與那些人類甚至其他類人生物的武僧之間的相性更加貼近。

當然這一切的前提的是那些武僧真的認可並毫無保留的相信威廉，而武僧戰團的武僧們大部分恰恰做到了這一點，尤其是永亡僧侶的幾個最為狂熱，他們的實力提升的也最快。

而埃萊娜·霜心·坎杜爾無疑是所有人當中最吃虧的一個，她知道了威廉身份的真相，卻也因此而錯過了威廉這位最完美的武僧模板。

果然，“無知是福”卻有其獨特的道理。

只可惜，威廉對於武僧這一超凡職業的深度解析並沒有得到埃萊娜的認可。女武僧勉強算是半個文化人，因為她會一些通用語的書寫；讓她掄拳頭打人她也比較擅長，可你要讓她對自身的職業成長特性進行分析論證，這完全就是在為難胖虎。