第二六一章 甲士無雙

在費倫的南方，武僧這個超凡職業最早興發的地區流傳著這麽一句話，說武僧天生不能穿著厚皮或者金屬盔甲，否則會導致職業能力受限制。

甚至很多武僧都對這個所謂的禁忌深信不疑。

對此威廉只能說，一群沒腦子的傻缺，忽悠人忽悠到把自己人也給忽悠瘸了！

在威廉看來，這世上就沒有比武僧更適合穿戴護甲，尤其是披掛重甲的人了。

相比於其他的近戰職業者，武僧的力量更大（金剛體），耐力更強（健步如飛），可身披重甲而不受影響，換算成遊戲術語就是穿戴護甲不受屬性懲罰限制（武僧的這種特性在遊戲中肯定要削掉的，否則就太破壞平衡性了）。

在卡拉圖的武僧大繁榮時代，披甲的武僧從來都是最受限制的，因為這玩意兒太兇悍了。一個身披三層重甲的大武僧在面對普通的人類軍隊的時候，一以當千絕對不是說笑的，那是真正發生過的，且不是一兩次。

說個更簡單直接的證據，武僧從古至今一直流傳的一大招牌性絕技是【鬥氣擊】加【滲透勁】所形成的破甲攻擊，一個出色的武僧甚至可以在不破壞外甲的情況下直接殺死護甲裏面的人。

就古代卡拉圖那種武僧占據主流的社會環境，絕大多數武僧的對手一般只有武僧自己，他們為什麽要開發這一套絕技並將其作為世代相傳的招牌呢，原因就在於作為對手的武僧特麽是披甲的。

而如今的卡拉圖大陸上就有這麽一條得到了全社會公認的獨特法令——【卡拉圖武僧禁甲令】，正是出於卡拉圖的人們對武僧這一超凡職業披甲的恐懼，也是對披甲武僧最大的肯定。

當武僧的傳承流落到費倫南部地區之後，這些落魄的外來者很清楚他們想要在當地站穩腳跟就必須要藏拙，不然就算他們的個體實力再強，若是引發當地領主和上層社會的猜忌，那結果肯定不怎麽美妙。

由此就引出了這麽一個武僧不適合披甲作戰的謊言。

在威廉前世的少林寺也有一個類似的故事。

很多人都知道少林寺歷來有“十八銅人鎮禪宗”的傳說。

這十八銅人確有其事。

傳言十八銅人練得是銅像功，需得每日以精銅粉塗抹外皮，錘煉筋骨，待得這些和尚練成銅皮鐵骨，外表看起來就像真的銅鑄人像一般，放得算有所成。

當然，這所謂的銅皮鐵骨的銅像功肯定是屁話，誰要是真的照著練，不死也得殘。

真正的十八銅人根本就不是這麽一回事兒。

這十八銅人的起源卻是來自初唐的十三棍僧救秦王的典故。

此典故發生在秦王李世民征討河南洛陽的軍閥王世充的戰爭中，期間所發生一系列可歌可泣的故事我們就不一一詳述了。

總結起來一句話就是“三千玄甲鏖虎牢，一戰擒雙王。”

所謂三千玄甲就是秦王李世民最精銳的嫡系部隊，真正創造了“三千破十萬”的神話戰績的無敵軍團。

據說在這場史詩級的大戰中，作為一方統帥的秦王李世民曾經幾次遭遇危機。最危險的時候竟被數千敵軍圍困在北邙山，身邊只剩下十幾個玄甲護衛，而這些玄甲護衛的主體正是所謂的十三棍僧。

當然這些所謂的棍僧並不是真正的僧人，而是歸屬於少林寺的佃戶，依靠著對本地地形的熟悉，他們最終保護著秦王李世民安然的回到自己的大營。

戰後，秦王為了獎賞這些勇士，也因為某些宗教方面的因素，將這些人封作禪宗的鎮寺武僧。

這些鎮寺武僧有著披掛重甲和吃肉的權利，佛門多金銅，故而鎮寺武僧們多配備用青銅鑄造的金屬重甲。

由於古代帝王多禁甲胄，私藏甲胄相當於造反謀逆，故而對甲胄的編制控制極為嚴格。禪宗的重甲編制為十八領，故而常稱作十八銅人。

當十八個大和尚穿著青銅重甲，手持熟銅做的鞭、鐧、錘、連枷等重型武器，結成軍陣的時候，任你達摩在世，佛陀重生也得跪下來唱征服。

自唐以後，為了消除後世朝廷的猜忌，十八銅人的傳說就演變成了另一種樣子，但是內裏的核心卻從來未曾改變。

顯然，費倫的武僧要比威廉前世的那些大和尚更適合充當甲士，因為他們真的擁有超凡的力量。

十二個武僧護衛，每個人都穿著一身用火銅鋼打造的精工鍛甲，再配上精鋼武器和護盾，看起來比鋼鐵俠還要鋼鐵俠。

跟在威廉身邊混了個把月的時間，期間甚至還發生過不少次的那啥接觸，這些原本水平有限的武僧早已不是一開始的模樣，水平最高的兩個女武僧，嘉麗諾菈·畢卡穆斯和另一個叫伊芙·筱歌的年輕女士，她們的實力幾乎已經達到了真正的資深武僧水準（武僧等級9＋）。