第103章 當奴隸更好？（第2/3頁）

小吃攤大叔竟然這麽回答。

他表情自然，語氣堅定，看著一點兒不像是在說反話。

“那、那可是奴隸啊……”澤麗震驚不解：“當奴隸難道還能是好事嗎？”

一旁的李維也默默放下手裏的魔沼蛙肉，神色微妙地插嘴問道：“大叔，你當過奴隸？”

“這個……沒有。”他要是當過奴隸，現在哪還能自由地出現在這呢。

“那你見過祖安奴工的生活是什麽樣的麽？”李維又問。

“咳咳……也沒有。”奴工平時都被嚴嚴實實地關在工廠裏，他哪有機會見呢？

“那你怎麽還說查克會沒事呢！”澤麗忍不住問了。

“這個……”小吃攤大叔也是有理由的：“想想就知道嘛——”

“正常進廠上班，也是每天得幹十幾個小時。成天吃不飽、穿不暖，掙不到幾個錢不說，還得天天被廠裏的領班欺負、毆打……”

“當奴工，難道還能過得比這更慘麽？”

祖安的工廠，那可是19世紀純正老英倫風格的血肉磨坊。

跟祖安工人的生活相比，符文之地上就沒有哪裏是生活差的。

“但這也不能說明奴工比工人過得好吧？”李維幫澤麗質疑：“他們在和普通工人一樣出賣血汗的同時，還連最基本的人身自由都沒有了。”

“你難道不覺得，他們只會比普通工人過得更慘麽？”

“那可不一定！”小吃攤大叔認真解釋著他的看法：“奴隸和工人不一樣。”

“奴隸是奴隸主的財產，而工人只是雇員。”

“工人累死了再招一批就是了，可奴隸死了，奴隸主的財產可就沒了……想想就知道，哪有人會不心疼自己財產呢？”

這話乍一聽還真有道理。

小澤麗被說得一愣一愣的。

而那小吃攤大叔很快又繼續說：“我想那些當奴隸主的人，無論如何都會讓奴隸吃飽飯，給他們衣服穿。如果奴隸生病了，主人說不定還會給他們看病。”

“不然奴隸餓死、病死了，他們不就虧了？”

講著講著，奴隸制都快被說成免費食宿、免費醫療的福利社會了。

在祖安當個自由的工人，聽著還真不如當個奴隸。

澤麗越聽越覺得迷糊，不知不覺地還真的相信，她的朋友查克要過上奴隸的好日子了。

“可是……”李維突然質問：“既然工人比奴隸還要好用——”

“那為什麽皮城還有包身工，祖安還有奴工，企業主們還在樂此不疲地變相恢復奴隸制呢？”

“這……”小吃攤大叔說不出話了。

“那當然是因為，用奴工更有利可圖！”李維擲地有聲地說道：“你以為奴隸是財產，主人就會心疼財產。”

“但奴隸只是消耗品，只要他們能創造出超出自己身價的利潤，奴隸主就可以毫無顧忌地消耗他們——”

“你會因為火柴是你的財產，就心疼地不點煙了麽？”

“不，只要有用得著的地方，無論是多少根火柴，你都會大大方方地把它們燒幹凈的！”

小吃攤大叔被懟得啞口無言。

他還想再說什麽，李維卻突然轉頭看向澤麗：

“小姑娘，你看過那本《迦娜思想簡述》對吧？”

“嗯。”澤麗訥訥點頭。

“還記得裏面講雙城歷史，和第一次工業革命的那一部分麽？”

“記得一點兒……”澤麗迷迷糊糊的，也不知他要說什麽。

“那我再另外給你補充一些史料。”李維說：“現在皮城學界有種說法，大體意思就跟這位大叔的看法差不多——”

“他們說是當年殖民地種植園的奴隸，過得其實比工人還好。所以當年做殖民生意的奴隸主們，在那個時代背景下其實還都算好人。”

皮爾特沃夫後來廢除了奴隸制。

但那些曾經在殖民地開種植園、當奴隸主的大家族，卻依舊好端端地存在於皮城。

他們仍舊是皮城上流社會重要的一部分。

那麽歷史學界為何會出現這麽一種為奴隸主翻案的風潮，其原因也就可想而知了。

“但其實……”

“你們都遠遠低估奴隸主們的‘商業頭腦’了。”

“那麽以為奴隸主會心疼自己的財產，但事實是：”

“2、300年前的殖民地奴隸主們用酷刑加量化考核，讓奴隸們手工摘棉花的效率在短短30年內增長了400％，甚至趕上了同時期機器效率的增長，由此才讓皮爾特沃夫完成了第一次工業革命。”

人的工作效率，甚至能提升得跟上機器。

那在這種情況之下……

“你們還認為，奴隸的生活，會比自由人好到哪去麽？尤其是……祖安的奴工！”

李維從懷中鄭重地翻出一本冊子。