第452章 投風與認爹（下）（第3/4頁）

“需要，而且是必須需要。”

“領風者必須是引領鬥爭的先鋒，是偉大事業的領導核心。”

“為什麽？”內瑟斯蹙起眉頭。

“首先。”李維早有準備地回答：“您得知道，符文之地的絕大多數區域，現在還處在一種一窮二白的極端落後狀態。”

領風者現在的主要敵人甚至都不是籽苯家這種先進貨色，而是軍閥、貴族、地主、各路大師……

沒有強大的行政能力，零散的工農就無法組織起來清除舊勢力，落後的地區也不可能迅速掙脫枷鎖，快步走向工業化、現代化。

“是，符文之地的工業化進程，還需要領風者的強力領導來推動。”內瑟斯倒是認可這點。

“但這並不一定，需要一個強力中樞吧？一個獨立的恕瑞瑪分會，同樣有能力完成對恕瑞瑪社會的改造，以及後續的工業化發展。”

內瑟斯信心十足地說。不就是清掃那幫部落軍閥，把資源整合起來搞工業麽？

他們自己就幹的來，不需要中樞指揮。

這回，李維沒直接回答。

他看向遠處，那些正在努力為恕瑞瑪重現綠意的艾歐尼亞織木師。

“內瑟斯先生，你知道嗎？”

“當領風者決定組織1000名織木師支援恕瑞瑪時，艾歐尼亞民間甚至有聲音說，領風者跟諾克薩斯沒有區別，都是來掠奪艾歐尼亞的強盜土匪。”

“這……”內瑟斯沉默了。

李維又說：“在領風者決定對恕瑞瑪啟動長期工業化援助時，祖安的部分工人也有意見。”

“他們認為領風者是在無情剝奪他們的血汗，去給一個封建帝國繳納‘貢金’。”

乍一聽，這些祖安工人說的好像有道理。

他們辛苦工作創造的利潤，怎麽能拿去補貼一群外邦人？

但只要換一個說法：“祖安拒絕對落後地區進行轉移支付。”

“祖安的爺就是爺，臭外地的別來這裏要飯。”

“這樣說話，您還能認可麽？”李維又問。

“……”內瑟斯更說不出話了。

他理解了李維的意思。

“假如沒有領風者中樞的強力領導，把權力下放給各地分會，那……”

分會就一定會優先對自己的轄區居民負責，會優先迎合治下居民的民意。

“而迦娜主乂的意識是無法在大眾心中自發覺醒的，是需要領風者從外部灌輸進去的。”

這倒不是說，沒有了領風者，大家就沒了反抗精神，就不會搞鬥爭了。

反抗壓迫和剝削，為自己爭取權益，這些是人類的本能，不用領風者教。

可這只是“為自己爭取權益”——

那別人呢？

在祖安之外，世界各地其他地方發生的苦難，他們會在意麽？

有一部分進步人士會。但整體上，絕對不會。

就像現在的祖安：

如果完全遵循民意，那領風者主導的二線建設計劃現在就能停擺。

防止境外移民的隔離墻，第二天就能被翻了身的祖安人重新建立起來。

這不是他們壞。

而是現在還是私有制社會，錢還是很重要的東西。

這就注定了一般人會優先考慮自己的利益，而不是別人。

“如果我們將權力下放，讓地域主乂占據鰲頭，那就一定會出現這種怪象：”

“經過迦娜主乂熏陶的祖安人，會非常具有反抗精神。”

“你可以天天在新聞裏看到他們為了爭取自身權益而做出的種種鬥爭，然後在心裏高呼一句‘不愧是革命老區’。”

“但與此同時，這些祖安人又會非常心安理得地享受著，恕瑞瑪奴隸種植園運來的橡膠，諾克薩斯血汗工廠提供的零件，德瑪西亞貴族莊園走私來的糧食。”

“他們嘴上或許會天天念叨著人人平等，但實際上卻不會有太多行動。”

“因為祖安的分會只需要對祖安人負責，而祖安人只需要對自己的美好生活負責。”

如果是這樣，那領風者最多在符文之地建設起幾個，類似皮爾特沃夫的所謂發達地區。

符文之地的絕大多數地區，還是會在貧窮和落後中永遠沉淪。

至於迦娜理論裏的大同社會……那就更加不可能實現了。

“沒有領風者作為迦娜主乂事業的領導核心，就不可能實現全符文之地的大團結，不可能建成真正的大同社會。”

“至少在現在這個社會階段，大眾還需要先鋒的引領。”

“內瑟斯先生，您能明白這點麽？”

“……”內瑟斯沉思不語。

這時，李維才從容起身：“內瑟斯先生，‘生意’都談完了，我也該走了。”

“希望下次見面，您可以從一個領風者的角度，而不是一個恕瑞瑪領風者的角度出發來思考問題——”