第422章 上鉤

石仲魁想把伏虎羅漢的注意力吸引走，最有效的辦法就是在劉秀的陣營內，掀起一場針對佛門的爭論。

說真的，此時的佛門在人間界其實算不上大教。

就連號稱佛教祖庭，第一官方主持建立的古刹，世界伽藍的白馬寺還要幾十年後才會建立。

而且最重要的是，此時佛教在人間界最缺的是完整的理論體系。

很多後人覺得習以為常的佛經，在此時根本沒出現。

可如來佛祖又擔心經文給的太容易，人們會不珍惜。

這想法沒錯，畢竟越難得到才是越好的。

可既然理論體系都沒完善，拉拉普通人信西方教不難，但權力卻掌握在不好忽悠的權貴手裏。

而權貴家中不缺知識，加上還處於竹簡為主的年代，知識的傳播速度和範圍極小。

甚至一直被權貴、世家們牢牢掌握在很小的圈子裏。

若是連這些人都說服不了，像傳教的難度可就大了。

石仲魁都不需要找其他人，讓下凡化名成熊奎文的黑熊精，主動以講經的名義很容易就能吸引住很多權貴、讀書人和佛門弟子的關注。

別看黑熊精五大三粗，甚至即便化成人形，也是個黝黑壯漢，但他在黑風山黑風洞當妖怪時，是出了名的喜好佛經、道書。

石仲魁沒降服他之前，這家夥已經是年年都會舉辦講經會。

邀請黑風洞周圍的和尚、道士、妖魔上門講經說法，而且很多時候還是黑熊精自己主講。

其他的和尚、道士和他辯論。

可以說，七大聖和西遊中的妖怪中，黑熊精的學問絕對能排進前三。

接到石仲魁的吩咐，已經當了‘關內侯’，名列漢二十等軍工爵位十九等，僅次於最高級別‘徹侯’的黑熊精，吩咐家仆大擺筵席，憑借自己關內侯身份，很容易就請來不少貴戚、朝臣上門。

和黑熊精、牛魔王、九頭蟲、如意真仙爭奪人間權勢和信仰的伏虎羅漢，聽到消息就知道黑熊精這是在軍事上占據優勢後，又想爭奪劉秀政權內部思想上的主導權。

沒怎麽猶豫，伏虎羅漢便四處聯系有名的僧人，並且自己也帶著弟子前往洛陽。

等他一走，胡聖卻沒急著帶著小娃娃一樣的胡媚兒進入陳家村。

既然讓黑熊精出手，石仲魁當然要防著西方教懷疑到黑熊精頭上。

拖上三五個月，等黑熊精那邊月月都論道，世人都習慣了，西方教即便懷疑，也沒直接證據找石仲魁的麻煩。

而胡聖那老狐狸別的本事不一定有多強，裝神弄鬼的本事絕對得心應手。

和石仲魁分開後，老狐狸不僅換掉了麻布衣，還先在離陳家村百裏外的村子中，用符篆之術醫治了幾個傷風感冒的村名。

現代社會沒人覺得有多厲害的感冒，在古代那就是致死率極高的重症。

袁紹就因為感冒一直不好，拖了一年引發嚴重肺炎吐血，明清有四位皇帝是因為感冒而駕崩。

醫聖張仲景的麻黃湯、桂枝湯等名方傳世，還得差不多180年後才出現。

胡聖借著遊方道人的名義，四處救治病患，幾個月內名聲就傳遍方圓百裏。

半年之後，老狐狸一得到石仲魁的命令，沒多久便出現在陳家村。

不僅輕易見到金蟬子轉世之後的陳元敬，還三兩句便吸引的陳元敬親爹陳世義對醫術起了興趣。

漢代想做官，除了先得會讀書寫字外，最常用、也最簡單的辦法就是靠人舉薦，也就是察舉制。

到了東漢時基本上都是舉孝廉。

而察舉制說白了就是推舉民間的人才為官，但想得到舉薦，先得獲得當地有名的官吏、豪強認可。

然後層層上報，若是真有名氣，很有可能被皇帝直接征調為年工資兩千石的郡守。

陳世義想學醫術，不是他真的立志當良醫，而是看到治愈傷風病症的好處。

若是能治好縣官、郡守，名聲很快就能傳到京城內。

別說皇帝了，丞相、徹侯之類的高官肯定會第一時間把這種人調入京城以備萬一。

胡聖見陳世義上鉤，心裏自然高興，但她其實沒多少時間慢慢挖坑，以美色讓陳世義對自己死心塌地。

既然沒法勾引的陳世義，那就收他為徒弟。

有了師徒之名，帶他一家去山裏潛修也能說的過去。

所以除了醫術外，老狐狸精在伏虎羅漢再一次帶著弟子，進了洛陽參加辯論後。

隨便露了幾手符咒招魂、驅鬼之法，輕易就讓陳世義更加堅定的想拜師。

至於先拒絕、再忽悠，最後勉為其難說要考驗一番，讓陳世義態度狂熱起來的過程，對胡聖來說實在太容易了。

而且老狐狸暗示自己已經活了六十年，但外表卻只是二十多歲的樣子，頓時讓陳世義起了舍家跟著胡聖去山中修道的念頭。