第639章 抓住重點

雖是山神、土地，卻全靠人間香火維持神魂不滅。

現在雖沒得個九品的官身，但進了禦馬監，僅僅靠著禦馬監分發的俸祿，足以長久存在下去。

就算壽元到了，只要任職期間沒犯錯，有石仲魁的面子在，轉世重修再回禦馬監，簡直不要太容易。

搞定山神、土地這兩個最容易知道秘密的人選後，石仲魁又和七仙子在濯垢泉嬉鬧一天，這才不得不去五莊觀見鎮元子。

不過臨行之前，他還是正色叮囑七個新媳婦道，“為夫出身人族，幾位姐姐切不可禍害人族，更不可以人為食。

至於為惡和對你等無理的人族，遇到了隨手送他們去地府受罰就是了。”

七仙子心裏一緊，很快想起石仲魁這些年，以伏魔大都督府的名義，殺的最多、最狠的，就是喜歡吃人的妖魔。

忙起身行禮，“妾身等必然謹記夫君教誨。”

不過，想到當年一樁隱秘，七仙子對石仲魁維護人族的態度，又有些擔心起來。

當年妖族為了和巫族爭奪天地主角，不僅拿人族當血食，增加實力，還大肆屠殺人族，煉制屠巫劍。

而且一番試驗後，確實有效，這才是三界內，不管是妖魔還是妖族出身的仙官們，為何喜歡吃人的原因。

發展到最後，就連神佛中，都有人一有機會，就下界抓幾個人解饞。

這事甚至連人族出身的仙官們，未免和同僚鬧矛盾，都只當沒看見。

當然，人族發展到現在，自身也沒那麽好惹了。

不說石仲魁，天庭上人族出身的仙官其實也不少。

加上人教和闡教中，好些個門人弟子都是人族出身，等封神之戰贏了截教後，人族弟子在玄門內的比例就更多了。

最具代表的就是四大天師和天師府的弟子，還有五嶽大帝、南鬥六星、北鬥七星全是人族。

甚至發展到現在，不少護法神將、護殿神將、守衛南天門的神將也都換上了人族。

這些人裝聾作啞，無非是不願為了幾個凡人而惹麻煩。

但若是有人挑頭，就像石仲魁一樣擺明態度，這些人也願意提供些幫助。

甚至看到石仲魁帶著大都督府的天兵天將，下凡征討為惡人間的妖魔，小部分人族出身的神將，還甘願請假跟著出陣。

這事次數多了，別說天庭上了，就是地府和地仙界、幽冥界都知道吃人是石仲魁的禁忌。

好在石仲魁雖然手段狠辣，卻沒無緣無故去濫殺妖族，這才沒激起妖族的敵視。

當然，石仲魁那是篤定人族才是天地主角，妖族、魔族、巫族之類的族群早已退出主角地位，自己沒必要把其他族群清理幹凈，也沒那個勢力和心思那麽做。

告別七仙子後，石仲魁一出現在兩界山，立馬把獅駝王、牛魔王、黑熊精、九頭蟲和張、葛、許、丘四太尉全召喚過來。

免得獨自去西牛賀州，進了西方教的大本營，會被人群毆。

雖然有時空寶珠，自己想走就走，根本不怕圍。

但逃跑本身就是丟面子的大事，更別說西遊已經開始，僅僅只是一次退卻，足以大漲西方教的威勢。

而且別以為鎮元子就那麽好勸。

人家是紫霄宮中和三清一起聽講的大佬，身份、地位和自尊，就決定了他不會投靠同輩。

所以他和西方教的計劃，頂多只算互惠互利，還占據很大的自主性。

若僅僅只是破話鎮元子和西方教的盟約，其實並不難，但石仲魁已經想好了幾種可行辦法，但他還是想試試拉攏鎮元子。

繼續當個埋在西牛賀州的眼中釘，才是最佳結果。

不過用五莊觀的門人、弟子的安危，去威脅鎮元子，絕對是再愚蠢不過的辦法。

五莊觀想傳播地仙之道，說白了，其實也和三教一樣爭奪人間的信仰。

若是把鎮元子的門人弟子，限定在西牛賀州，那他就只能去和西方教爭奪信徒。

但五莊觀立在西牛賀州無數年，都沒和西方教鬧出大矛盾，可見西方教也明白，得罪個準聖絕不是好事。

可若是給鎮元子開個口子，以同為道祖門人，用玄門的名義招降和限制鎮元子，讓他的地仙之道在南瞻部州傳道，或許一切還有的談。

而玄門實際的掌控者，此時早已經是以人族立教的太清聖人。

分點好處給鎮元子，石仲魁相信太清聖人和玉清聖人在西方教，已經主動拉攏鎮元子的時候，肯定不會任由鎮元子向西方教靠攏。

道祖當年親口說過，西方教是旁門，自然和玄門不是一路人。

而鎮元子修的地仙之道，說白了還是道祖傳下的道法，甚至是玄門修煉之法的補充，說是內部矛盾都沒錯。