第四百七十一章 有些不一樣的東土大唐

長安城車水馬龍，寬闊的朱雀大道皆以青石鋪就，更是被打掃得幹幹凈凈。

由於系統發布的任務，葉涼晨最終還是選擇了去接觸李世民，因為他知道西遊取經跟李世民有莫大的關系。

過程還是挺順利的，大概是因為泰山之行的原因。

李世民選擇了在朝會上見他，葉涼晨剛步入大殿就見大唐群臣齊刷刷的看向過來，未曾見過此等場面的葉涼晨有些心慌，但仗著有系統護身，他還是鎮定了下來。

宣政殿內，李世民坐在上首寶座上，臣分文武，分兩列站於殿中。

其實在大唐朝會上，女子上殿還是第一次，群臣也有反對之聲，但如今李世民威望甚高，所以在他的堅持下，一些反對聲也銷聲匿跡了。

其實也不是第一次，但那並非貞觀朝，而是在武德朝。

那人就是平陽公主李秀寧，李淵的第三女，她是真正的女中豪傑，歷史上她直接聚攏關中豪傑，在司竹起兵，然後統領娘子軍與李世民會師於渭水北岸，共同攻破當時隋的大興城，也就是唐長安城。

這也是娘子軍的由來。

武德六年死後被謚為‘昭’，所以也稱為平陽昭公主。這是唐朝第一位死後被賜予謚號的公主，也是歷史上唯一一個采用軍禮殯葬的女子。

可以想象這是多麽高規格的禮節，古代王朝象征國家的兩件事毫無疑問是祭祀上天和軍事行動。

所以公羊傳裏才說‘國之大事在祀與戎’，祀就是祭天、祭地、祭祖先。而戎則是與戰爭武器有關，象征軍事。這也是孫子兵法說‘兵者，國之大事。’的根據。

為什麽古代文人老是說‘馬革裹屍還’，這是一種希望為國爭戰死後可以以‘戎’之禮節下葬的願望。這對武人來說就跟文人希望青史留名一樣，這麽一說就不難理解李秀寧了，更何況這還是在一個男權主義的古代王朝。

言歸正傳。

這會兒已經是女子之身葉涼晨已經踏入殿內。

只是如果不算沉睡時間，他穿越到此也不過半個多月，哪裏想過有見皇帝的一天，所以他就這樣走到殿中間然後也不行禮，就這樣愣愣的看著微微發福的李世民。

此時李世民身穿一件雕龍的赤黃色朝服，頭戴折上巾帽，腰圍九環帶，腳穿六合靴，四平八穩的坐在上面，手則摸著胡須定定的看向葉涼晨。

這時候文臣之中一人出列喝道：“大膽，見了陛下還不行……”

只是他還沒說完，便被李世民擡手打斷，並說道：“無忌，不得對女先生無禮。”

李世民看著葉涼晨，不由想起了李秀寧，想起李秀寧，他就想起了那崢嶸歲月，所以他不容長孫無忌破壞這難得的氣氛。

李世民又看了看葉涼晨，然後閉上眼睛，似乎在回憶當時李秀寧在這大殿上是什麽樣的站姿。

一會之後，他才嘆了一口氣將回憶壓制下去，接著說道：“朕曾於泰山之巔得至人指點，說女先生乃是科技興邦之關鍵。那至人所言之時間地點、還有女先生之穿著與你一般無二，故而請你來此相問，敢問女先生姓名？”

“葉涼晨。”葉涼晨以自己印象中古人行禮的方式向李世民抱了抱拳，接著說道：“陛下，你知道在泰山上見到的那個至人姓名？”

葉涼晨清脆的聲音在宣政殿內響起，由於上殿不得佩劍，所以他現在兩手空空。

“原來是葉先生，那至人姓名朕實在不知。”

李世民搖搖頭，然後直接說正事：“雖然先生乃是至人所指之人，但朕卻不知葉先生本事，先生可否作答？”

李世民這聲女先生叫的葉涼晨一陣暗爽，變成女人之後，之前碰到的人全部都叫他小娘子，現在這個稱呼讓他感覺舒服多了。

“陛下要問什麽？”

葉涼晨說話的時候，大殿內之人基本上都在看著他，原因無他，長得清秀，而且他現在身上穿的是跟電影裏面女俠差不多的衣服，與這個時代女人的衣服相差極大。

這種反差讓宣政殿之上的人頻頻側目。

不過群臣們大部分卻覺得葉涼晨瘦了點，要是再多長幾斤肉就完美了。

“既然科技興邦，那自然與其有關。葉先生不會以為是那舞刀弄槍之事吧！要是舞刀弄槍，朕也不用找先生了，不是朕吹牛，論武功，這大殿之上隨便出去一人，便可敵一國。”

葉涼晨還真以為是舞刀弄槍，不過現在他也釋然了，問其他的他當然也信心滿滿，畢竟系統在手天下我有嘛。

李世民繼續說道：“我大唐立國雖短，亦無敵於天下。只是長久以來，因為多種原因，古之科學典籍大多遺失，而前朝又不重視，導致我大唐如今學問書籍大多都不全，故請葉先生來裨補缺漏，不知先生可有想法？”