第七百七十五章 虎父無犬子（第2/4頁）

說起來，劉恒跟劉長的不同之處，是在於劉恒對這些天命鬼神的態度。

正所謂不問蒼生問鬼神。

四哥畢竟是老長安人，有點迷信主張是很正常的事情，不只是他，整個大漢，在劉長之前還會舉辦官方性的跳大神，每當春種和秋收的時候，都會組織專業人員來進行跳大神的活動，還有各種的祭祀，那都是有名頭的，只是隨著儒家荀派占據上風，劉長的威勢越來越強，才導致這些活動開始不斷的減少，到如今，很多東西都被劉長給叫停了，不許再搞。

也就是劉長，才能擁有這樣的號召力，換個人來，早就被洶洶民意給撕碎了。

劉恒跟他詢問起了身毒那邊的鬼神情況，兩人聊的還是相當不錯的。

“弘毅啊……你說這身毒該如何治理呢？”

“我以為，想要治理身毒，只能通過仁義，行仁政，愛麾下之民，傳播聖人的道理，只有讓更多的人接受聖人的道理，讓他們都變成公羊的門生，清楚掉國內那些奸賊，培養出更多的賢才，行有教無類……”

在這方面，太子是很有自己的想法的，儒家說起治國那可是有太多的東西。

劉恒聽著，卻是不由得陷入了沉思。

他不知道，劉長這種將胡王的繼承者帶回長安，教他們這些高深知識的辦法到底是好不好。

這種辦法對教化確實很有幫助，看看面前這位太子就知道了，學問很高，對一切都看的清楚，而且他要是回去，那孔雀國可就太精彩了，想想一個種姓還在沖擊著百姓的地方，忽然迎來一個學公羊的儒生來治理國家，那畫面，簡直是不敢想象啊，身毒人也知道什麽是仁政嗎？？在他們那邊，似乎還沒有出現過什麽搞仁政的君王，那邊的賢君，大多都是修建了大量的寺廟，或者帶頭信浮屠的，就是開疆擴土，也比不上在這方面的造詣。

就比如那個阿育王，身毒人都很崇拜他，就連劉恒都覺得那是一個很了不起的君王，可身毒人崇拜他的原因不是因為他開疆擴土，不是因為他能徒手制服獅子，更不是因為他擊敗了幾乎所有的敵人……居然是因為他信了浮屠。

這是一個很奇怪的地方，阿育王的地位甚至比孔雀帝國開國君王的地位還高，就因為開國君王沒有在宗教方面的造詣？

他去了那邊，對帶動當地大漢化還是很有幫助的，他實際上已經是個大漢的儒生了。

可讓劉恒感到不安的，卻是對方的身份。

一個學公羊的胡王啊，這聽著就讓人毛骨悚然。

若是他帶動了整個國家，使得整個身毒開始改變信仰，開始舉起公羊儒學的旗幟，那還得了？？

大漢之所以對身毒放心，就是因為他們是一盤散沙，根本沒有凝聚起來的可能性，但是眾所周知的，在搞整合方面，儒家是數一數二的。

這位若是做的太優秀了，不會變成養虎為患吧？？

劉恒看向白弘毅的目光非常的糾結，又是欣賞對方的才能，心裏又對未來有些忌憚。

他當然也給劉長說過這件事，可劉長那個樂子人，聽到他的這些話，卻十分開心，表示自己迫不及待的想要看看一個公羊儒生治理身毒會發生什麽樣的事情！

劉恒想到這裏，不由得仰頭長嘆了起來。

自家的哥哥弟弟啊，就沒有一個是靠譜的，自己也太難了！！

白弘毅似乎沒有看出劉恒眼中的糾結，還在不斷的講述著自己的治國方案，他對此很是期待，躍躍欲試。

“過去的孔雀國，一直都在提倡種姓，其實這是錯誤的，禮儀固然重要，但是豈能因為人的出身而決定呢？應當是按著道德來劃分啊，我要廢除掉種姓制度，所謂有教無類，我要讓所有人都能接受教育……我還準備確立完善的祭祀，規範國內的祭祀活動，我要減免國內的稅賦，減少徭役，釋放那些奴隸……”

劉恒皺了皺眉頭，什麽都沒有說。

就在這樣的攀談中趕了很久的道路，終於走出了隴西，迎面就遇到了等候在邊界的周亞夫。

周亞夫的大軍駐紮在這裏，進行休整，前軍似乎已經出發，而周亞夫自己是留在這裏等候劉恒等人。

雙方相見，周亞夫對劉恒很客氣，可對那位太子就非常冷漠了。

周亞夫除了對劉長和群賢們，對其他人都是帶著些疏遠，不會太親近，而劉恒也知道他的性格，也不跟他套什麽近乎，直接就說起了想要全速趕路，早點到達西庭國的想法。周亞夫不再逗留，全軍開拔，看著大軍出發，那太子倒是很激動，興致勃勃的對劉恒說道：“有這樣的強軍跟我們一同前往孔雀，還怕什麽敵人呢？”

這支軍隊乃是大漢北軍，戰鬥力非同一般，當他們經過河西國的時候，劉祥想要來拜見劉恒，卻被劉恒給拒絕了。