第三百三十四章 教門內鬥，福地歸屬

凰嫵霍然扭頭，卻見一個身材削瘦至極的老和尚，就像是個死人一樣，正毫無聲息地站在自己身後。

嘶——！

身體枯瘦到已經只剩下一張焦黃的人皮，緊緊繃在一副粗大的骨架上，好像麻杆一樣一吹就倒。

眼窩深陷，胸膛毫無起伏，更無任何心跳。

簡直比小女鬼自己還要像個鬼！

一不小心就嚇了鬼一大跳，情不自禁地後退一步。

見到凰嫵回頭，站在一棵菩提樹下的老和尚，面上竟泛起一絲莊嚴之色，不緊不慢地再宣一聲佛號：

“南無屍陀林主，幸得我家佛主布施血肉供養眾生，人間才有萬物繁榮之景。

今日施主既入屍陀林，自應誠心禮佛，還請施主為我‘骷髏廟’布施血肉！”

凰嫵腦袋轉了好一會兒，才明白了這和尚的邏輯。

“九相屍神道”各脈供奉的【天官·肪脹屍王】，又號：“屍陀林主”、“屍林怙主”、“墓葬主”、“屍毗佛”。

當初招來【詭異】，差一點就讓王遠死在王氏祠堂裏的，就是一本記錄著“肪脹屍王”相關知識的《人皮屍賬經》！

這家教門的根本經典《要行舍身經》中，原本解說的神話傳說畫風十分正常。

主要是“屍毗佛以身施鴿”及“摩訶薩埵投身飼虎”的佛經故事，宣揚的是“佛門布施，不惜生命”的大善。

但任何好經到了教門的妖人手中都必定要被念歪。

“屍陀林主”這一尊佛門護法神位，在被天官汙染之後自然也變得越發邪門。

從布施自身的血肉造福眾生，變成了強行向眾生化緣，索取血肉！

畢竟，無窮歲月之前，眾生是因為得了屍陀林主血肉布施才得以存活。

到了今日，自然要再將血肉還回來。

即便【肪脹屍王】本體在天門之外，享受不到布施。

但佛門有三寶：佛、法、僧。

布施給信奉“屍陀林主”的僧人，也就是這一群“九相屍神道”各大支脈的門徒，效果當然也是一樣的。

當真是邏輯鬼才！

而就在他們說話的這功夫。

又有一只雙目發直的吊睛猛虎，踏著“嘻嘻哈哈”的詭異鈴音，從屍陀林外一步步走了進來。

徑直走到那棵位於林地中央，體型最大的菩提樹下，像人一樣對著大樹拜了三拜。

然後彈出右爪中鋒利如刀的指甲，狠狠劃過自己的脖子。

殷紅的鮮血瞬間噴濺而出，匯成血腥的溪流滲入地面。

這還沒有完，那猛虎似乎已經不知疼痛為何物，竟然繼續揮舞著利爪，將那道猙獰的傷口越拉越長。

然後。

撕拉——！

不知從哪裏來的力氣，它竟四爪並用，將自己的整張皮毛都從身上活活地撕扯了下來。

然後是一條條血肉、筋膜、內臟、白骨，直到一點點將自己分解成了一副骨架，才“嘩啦”一聲塌陷在地。

樹上那些搖晃的菩提子，似乎十分開心，“嘻嘻哈哈”的鈴聲越發響亮。

然後地下無數樹根卷動，眨眼之間，便將那些自己將自己分解好，又送到嘴邊的血肉吃得一幹二凈。

同時樹上的一顆菩提子中，也浮現出了一張老虎痛苦至極的臉龐。

和尚的嘴，騙人的鬼。

口口聲聲說是布施血肉，實際上卻連魂魄都沒有放過，吃幹抹凈，分毫不留。

隨著這老虎虔誠至極地完成“布施”。

那群和尚似乎也發現了某人的不對勁，全都扭過頭來看向好像沒事兒人一樣的凰嫵。

“你……竟然沒有血肉？”

這群來自“骷髏廟”的妖和尚，在以無數屍首為原材料，養成一座“屍陀林”之後，這詭林子便自帶異力。

【禁忌：凡是擁有血肉之軀的生靈身處此間，都會情不自禁地產生布施之念，道行越低、待的時間越長，念頭就會越強烈。

直到最終付諸行動！】

但是這個看起來骨肉澄澈，眉目如畫，膚光如雪，一看就十分好吃的絕色美人兒，竟然完全不受屍陀林影響。

偏偏身上還感受不到任何鬼氣、妖氣。

頓時讓他們一陣錯愕。

有與現實重疊到一起的夢境遮掩，這群妖人完全沒有看出來凰嫵其實是個鬼！

而凰嫵看著菩提樹旁那些扭過頭來的和尚，也同樣訝然。

一開始只看到一堆白森森的禿瓢，下意識以為是和尚。

等他們回過頭來時，凰嫵才發現，確實是和尚沒有錯，只不過是一群身上連一絲皮肉都沒有的……白骨和尚！

也不怪他們自己同樣不受“屍陀林”的影響。

意識到凰嫵身上的古怪，一群身披麻布袈裟法白骨和尚不約而同地站起身來，隱隱將她圍在了中間。