第1898節 六道之基

真正的合作，是1+1＞2的。

水輕夢的邀請是真心真意的，這就和沈約告訴她全部所知般，不存私心。

琴絲聞言輕嘆一聲，“多謝你的美意。”

她似有遺憾，沒有在這個問題上說下去，回到靈魂說上，“你說靈明點在遠古經書上有提及，可直到在我們末世的二百年前，有科學家才終於發現了靈魂，那是母體卵子在遭遇父體精子的那一刻，會有一道光芒產生！”

頓了片刻，琴絲又道，“那道光芒就是靈魂，然後世人開始嘗試用科技手段捕捉、破解它。”

水輕夢輕嘆一聲。

琴絲立即問道，“有什麽問題？”

“破解之法本在內求。”水輕夢點出關鍵道，“如你們這般破解，無疑南轅北轍，反倒更增靈魂的癡迷。”

“為什麽這麽說？”琴絲遲疑道。

水輕夢解釋道，“根據真經所言，靈明點和父母明點三者匯合後，一個生命體才算真正的產生。任何一點缺失，都不成生命。而靈明點就和世人所說的鬼魂相似，又有極大的不同。”

琴絲認真道，“敬請指點！”

以她的認知，還這般說話，一方面因為本性謙虛，同時可見對水輕夢所言的重視。

“傳說的鬼魂是不存在的。”

水輕夢肯定道，“孤陽不長，孤陰不生，這世上若要如生命那般有受想行識，必定要有三明點結合。靈明點脫離父母明點存在，不可能有受想行識的，既然如此，鬼魂還能做人樣，那是絕無可能之事。”

“原來如此。”琴絲感嘆道，“我們研究靈魂多年，到如今才明白這個道理。”她的聲音中有著說不出的感慨，暗想水輕夢若是她那個年代的人，絕對是個頂尖的科學家。

最出色的科學家，本要有最出色的想像力，就如愛因斯坦無法發現引力波，卻能想象到引力波般。

水輕夢的認知，比他們這些末世人要高明，但毫無疑問，水輕夢的認識是受到黃帝那些人的影響。

琴絲更肯定這點。

水輕夢又道，“但靈明點和鬼魂又有相似之處，那就是靈明點充斥在世間，不停的遊蕩，只等遇到父母明點結合之地重新進入，這就是六道輪回的根本。”

琴絲凝神道，“這麽說，人死並不如燈滅，而是死後靈明點從生命體中逸出，重新尋找轉生的機會？”

“自是如此。”

水輕夢反倒有些嘆息道，“我聽你對修道也有些見解，如何還會懷疑這種事情？”

她多少有些惋惜之情，隨即又道，“但靈明點的研究，是需要、也只有本體才能觀察，這就如你對子女哪怕再是觀察，終究不能深入他們的內心一樣。你們對此研究，再是耗費心力，始終無法明白靈明點的一二，這也是我為何說你們南轅北轍的緣故。修行講求實證，哪怕所謂的灌頂終究不過是信心傳承，錦上添花卻難有大用。”

琴絲喃喃道，“聽過和相信不是一回事，相信和做到又是一回事。我內心其實認為這理論是正確的，可是……我終究和你與沈約不同，我並沒有親眼目睹這種事情。而做為一個科學家，往往是以數據為行動基礎的。”

水輕夢倒有些明白道，“怪不得你們做著極為高明的事情，舉動卻不那麽高明。”

琴絲不解道，“什麽意思？”

水輕夢解釋道，“初聽你們行事，感覺你們有如神人般，但和你們接觸過，卻發現你們認知卻欠缺很多。”

她以一個古人，居然說末世人認知不高明，這本是難以想象的事情。

琴絲卻是虛心道，“你覺得問題出現在什麽地方？”

水輕夢真誠道，“五蘊既稱五蘊，就指人體的色、受、想、行、識五種認知均如烏雲遮掩般。在烏雲下行事，自然徘徊難定。唯有證得真性光明，才會在光明的真性下推動、行事再無偏移，而證道之人彼此才能默契無間。你們中人，並沒有證得心性之人，因此才會矛盾重重。”

琴絲沉吟片刻，“原來如此。”微有嘆息道，“如果早遇到你數年就好了。”

水輕夢反問道，“早知晚知，不知當下知曉。你此刻若是真明，就當行證悟之行，永不算晚。”

琴絲並沒有立即回答，仍舊問道，“如果按照你的說法，靈明點並無生滅，只是在生命體不停的出入。”

水輕夢“嗯”了聲。

她內心微有困惑。

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡……

這句話說的是，中等資質的人，聽到真正的道理，只是當它是道理，卻不知道去執行。但真正有高明認知的人，卻是得道立即奉若珍寶，勤習來證悟。

琴絲是有高明認知的人。

能得沈約肯定的人，自然有獨特之處。