第2100節 聖人之治

天涯很是感慨。

它不是人，可它又太像一個人。

是人，它才有真正的思考。

孫思邈對天涯的發問聽起來平淡，卻刺入所有人的心間。

聶山默然。

他終於聽出天涯的言下之意——我們是堅決的執行守善、存善，還是有選擇擇善擇惡，這本是不同的兩條路。

真正維系善良的人，不會因為脅迫、親情、規則和各種借口排斥善、留下惡。

當我們對善惡有了選擇的時候，那我們再不是維系善良，而是在維系可悲的規則。

這種規則漸漸讓我們向惡妥協，驅逐著善……

他聶山是在維系規則，而不是維護著善良，他聶山害怕的不是失去親人、忠誠，而是畏懼失去他賴以生存的醜陋根基。

沒人回答天涯的提問，或許他們心中早有答案，就像孫思邈在反問時已有了抉擇一樣。

“孫思邈決定實施他的計劃。”

天涯輕聲道，“他足足用百來年時間研究兩個世界的合並。他親眼目睹北周昌盛、北周被取代；他親眼看到隋朝興盛、強盛而衰，他也就知道大唐改變不了破落的結局。”

沈約神色微有澀然。

歷史證明，沒有任何一個朝代會永久的存在下去，可就像帝王堅信可以長生一樣，無數身在局中的人，始終堅信這個時代會至永恒。

人類從歷史吸取的教訓從來只是——人類根本不會正視歷史。

“於是在大梁國興起，百姓開始安居樂業的時候，他居安思危，終於選擇將真相話於蕭布衣。”

天涯所言讓所有人都有些意外，完顏婁室不由道，“蕭布衣如何對待此事？”

蕭布衣乃開國之君。

開國之君最喜歡做的事情就是清除老部下。

為何？

因為開國之君清楚知道所有人的實力，也深知自己的子女很難達到自身的能力，只有鏟除舊部，才能讓子孫繼承他的位置後鎮得住局面。

歷代開國之君若是知道孫思邈的真正實力，恐怕都會對孫思邈產生極深的戒備。

“蕭布衣初聽孫思邈所言，只感覺到不可思議。”

天涯緩緩道，“可蕭布衣畢竟是非凡之人，也有高明的見知，等孫思邈帶蕭布衣到達昆侖後，蕭布衣這才感慨世界奇妙，認為他自身雖然為中原之君，仍如井底之蛙般，然後他請教孫思邈，為何要告訴他這些事情？”

完顏希尹贊道，“蕭布衣是個清醒之人。”

天涯贊同道，“不錯，他雖成為帝王，卻是少有的不為帝位沉迷之人，因為他知道所謂的統領天下，不過是段過程。”

沈約目光閃亮，“有轉機。”

水輕夢立即道，“什麽轉機？”

沈約沉聲道，“自黃帝以後，世界所有的帝王都是局限認知，或醉心王圖霸業、千古一帝；或沉迷長生不死，千秋萬世，只有蕭布衣非常人，才會清醒的明白，人生不過是段過程。”

聶山忍不住道，“是過程又如何？”

沈約提醒道：“過程就如花開花落，落紅入泥，泥護花開。”

完顏婁室感慨道，“聽沈先生一說，人生似乎全無意義？”

“並非如此。”

沈約搖頭道，“你認識了人生不過是段過程，你就會減少對這段過程的貪執，從而尋找更有意義的人生。這就和修行般，去除五蘊遮掩絕不意味著讓你厭世，而是讓你不再受到五蘊的擺布，看得更清楚，才能更好的進行你的人生。”

天涯贊道，“若是世人都能理解你的說法，那這個世界無疑會好轉許多。可惜的是……這般簡單的道理，他們卻始終不能聽懂。”

沈約沉吟片刻，“蕭布衣明白生命不過是個過程，那他就不會執著的想要留存什麽。”

執著是因為認不清，當你一件事情的前因後果看得清楚明白，你如何還會對其執著？

“正是如此。”

天涯感慨道，“孫思邈認為蕭布衣是個極為清醒、不執的帝王，這才將自己的想法說給蕭布衣聽。孫思邈認為無論任何制度，最關鍵的不是形式，而是首腦的清明！”

沈約贊道，“的確如此。”

他對孫思邈的見解由衷贊同，一個人頭腦不清，自然陷入五蘊泥塵，不能掙脫，同理可知，一個民族、一個國家，甚至整個世界，都要有個清醒的大腦來調度運作。

在沈約那個時代，西方的人人民主更像個笑話，這世上絕不是三個臭皮匠就可以頂個諸葛亮，而是太多臭皮匠，只能將世界推入混亂的深淵。

你如何能希望諸多分裂的人，奇跡般有個一統的看法？

而以某某的名義更像是嘩眾取寵，混亂的世人，會有什麽名義？他們自己都不清楚。

老子對此早有清楚的論述——是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治！